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每一次告别都预示着某些宝贵的东西在不可避免地失去，而另一些奇异的东西又在你内心悄然滋长。可事后你又恍然悟到：那些宝贵的东西其实并未远离，只是被埋藏得更深，正默默地、悲伤地而又温暖地存在着。而被它滋养的奇异的东西，也更生动完美，孤独绵长。
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苏丁，就是这样一个人。他画画，是为了揭露某种东西，把生活中看到的悲剧画得更加具有悲剧色彩，决不呈现那些现成的“和谐”和“美好”。所以他说，他不画孩子，不画漂亮的东西，因为它们太可爱了。他只是单独地画一只耳朵或一个鼻子。有人以艺术来接近、迎合世界，他却相反，用绘画来隔绝身边的世界。有评论家说他的画笔就像“一支诱发灾难的魔笛”。可是我们知道灾难一直没有停歇，无处不在，只是很多人不敢直视而已。而苏丁不仅勇于面对，而且把它放大！
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我想起来磨豆时何故脑海中只出现标题那四个字。因为苏丁作画的时候，就像一次谋杀！每次动笔之前，总会退后距画布三四米远，有了感觉之后，真的就像一名刺客，以绝佳的速度和姿势，猛然间将画笔像匕首一样直抵画布！因为在他看来，绘画就是一次胸有成竹的袭击――杀死模特，赋予她新生。此刻我猛然醒悟，一个作品的诞生，看上去是一个全新的现象，实际上在其背后是创造者杀死了从前的固有和一成不变，使得艺术生命朝前走，不再原地踏步、老调重弹。
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柴姆・苏丁，这位1911年抵达巴黎的立陶宛犹太艺术家，他画作里的扭曲、变形和疯狂令人不安。但凡那些会令人产生不安情绪的艺术品，往往充满了常人没有发现或时常忽略的真实。能捕捉到这种真实的人，大抵有着天生的敏感（敏锐）以及彻底的遗世独立。如此品性，在世俗上就不可避免被人定义成一个怪人。
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你的沉默必须让人听得见，你的尖叫可以是无声的。
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你的沉默必须能让人听得到，你的尖叫可以是无声的。
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逃离，在另一个意义上就是奔向，正如放弃恰恰意味着恪守。
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有人说，人在旅行的时候，心灵活动会特别活跃，身体往前行进，内心思绪则往后回顾。
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与他们将近一年的游牧生活，使我领悟到平凡深处的人生况味。他们卑微而快乐，慢慢地经历着流水一样宁静的生活。一切都是自然而然，水到渠成。在这样”慢慢“的生活中，我跟随着他们一起日升日落，快乐劳作。无有希望，也就无有抱怨。但并非碌碌无为、坐等待死，而是遵从天地之法则，自然之规律，如同花开花谢一样默默而喜悦地活着。
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岁月是一条长河，一张张脸孔水一样掠过。清醒恐怕是另一场梦。
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音乐，是我忠贞的妻子；文学，是我最大的艳遇，它是我骄奢的情人，两者我都爱。当然，爱的方式不同。忘记一切吧，我是个犯了重婚罪的人。
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尘世中最美好的事情莫过于一次令你心动的相遇。尽管相逢之后，又会无奈地离开。
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也许忧伤与欢愉本来就是同一件东西，只是不同时间状态下，它们有着不同的表现。人们无需刻意去避免去克服，它们是生活的种种。
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哦，你也许东奔西走，但你的回忆都是在行李箱里，包含了懊悔和遗憾。
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避讳和刻意的遮掩或自恃高尚，就好比一个穿了一双劣质丝袜的半裸不裸的女人，你感觉到的只有色情和做作。
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他丢失了一件东西，他显得很畅快。只是时间又把他找了回来。
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一点一滴，一步一踉跄；一哭一笑，一梦一清醒；一言一行，一路一风景；一疤一痕，一人一举动；一男一女，一夜一辈子；一生一死，一岁一枯荣。
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反叛，从某种事物的意义上讲，只是另一种顺从，甚至是一种更为媚俗的顺从。很多时候它欺瞒了我们无知又单纯的心灵。
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生活就是，你以为前面是一条死胡同，走近一看，发现，不是。或者，你以为前面是一条死胡同，走近一看，发现，的确是。再或者，你以为前面是一条死胡同，你走啊走，走啊走，走啊走，根本就忘记了什么死胡同活胡同的。
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你在做梦，梦在做你。醒来后，你在一个无言的山丘，梦焦虑地把你找寻。
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幸运，来自不幸。正如，悲生出喜，黑梦滑向黎明，我奔向你。
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每个人生活在这个世界里，无时无刻都是在寻找某种“平衡”，有的人为此会陷入不安和焦虑，而有的人乐在其中，找到属于自己的步调和乐趣。一如那个行走在高处，手持一根平衡木的走钢丝索的艺人。－－他左右摇摆，摇摇欲坠，命悬一线；然而却又是从容自由，清风明月，无数人世风景为他展现。
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音乐是掌握时间的一门艺术。当一段熟悉的乐曲在你耳畔响起，你的记忆能瞬间抵达任何遥远的地方，找回逝去及未来的时间。
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一只鸟奏鸣曲般跳跃着，进了房间。一匹马听着奏鸣曲也跟了进去。“喂，等等，你们怎么就上床了啊！”我在厨房听见床上惊叫，赶紧跑来。进门时，小鸟和马已被床上的人呵斥退了出来，悻悻地，小鸟站在马背上，它们与我擦肩而过。“谁谁？谁上床了啊！”我问。“哦，没事了。”床上的人说，“回去做你的饭吧。”