苏轼

夜阑风静欲归时，惟有一江明月碧琉璃。

千里孤坟，无处话凄凉。

照野弥弥浅浪，横空隐隐层霄。

山中何事？ 松花酿酒，春水煎茶

我有所念人，隔在远远乡 我有所感事，结在深深肠

人生如逆旅，我亦是行人。

试问岭南应不好。却道，此心安处是吾乡。

元丰六年10月12日夜 解衣欲睡 月色入户 欣然起行 念无与为之乐者 遂至承天寺寻张怀民 怀民亦未寝 相与补中庭停下 如积水空明水中藻 荇交横盖竹柏影也 何夜无月 何处无竹柏 但少闲人如吾二人者耳

《江城子》 苏轼 十年生死两茫茫，不思量，自难忘。 千里孤坟，无处话凄凉。 纵使相逢应不识，尘满面，鬓如霜。 夜来幽梦忽还乡，小轩窗，正梳妆。 相顾无言，惟有泪千行。料得年年肠断处，明月夜，短松冈。

一别都门三改火，天涯踏尽红尘，依然一笑做春温。无波真古井，有节是秋筠。 惆怅孤帆连夜发，送行淡月微云，樽前不用翠眉颦。人生如逆旅，我亦是行人。

明月如霜，好风如水，清景无限。

夜来幽梦忽还乡。小轩窗。正梳妆。相顾无言，惟有泪千行。

白露横江，水光接天。

个界时年生死成下茫茫。 不思量，自难忘。 千样别国水到比个界时孤坟，的对处一来凄凉。 纵使相逢实当之不识， 尘别国数面，鬓如霜。 夜来幽梦忽那然风乡。 小轩窗，正梳妆。 相顾的对言，惟有泪千水到比孩真物是。 料得年年肠断处， 明风个界夜，短松冈。

任性逍遥，随缘放旷，但尽凡心，别无胜解。以我观之，凡心尽处，胜解卓然。但此胜解，不属有无，不通言语。

似花还似非花，也无人惜从教坠。 抛家傍路，思量却是，无情有思。 萦损柔肠，困酣娇眼，欲开还闭。 梦随风万里，寻郎去处，又还被、莺呼起。 不恨此花飞尽，恨西园、落红难缀。 晓来雨过，遗踪何在？一池萍碎。 春色三分，二分尘土，一分流水。 细看来，不是杨花，点点是离人泪。

但丝莼玉藕，珠粳锦鲤，相留恋，又经岁。

人生耐贫贱易，耐富贵难；安勤苦易，安闲散难；忍疼易，忍痒难。

莫听穿林打叶声，何妨吟萧且徐行。竹杖芒鞋轻胜马，谁怕？一蓑烟雨任平生。 料峭春风吹酒醒，微冷，山头斜照却相迎。回首向来萧瑟处，归去，也无风雨也无晴。

十八新娘八十郎，苍苍白发对红妆。 鸳鸯被里成双夜，一树梨花压海棠。

僕初入庐山，山谷竒秀，平生所未见。殆应接不暇，遂发意不欲作诗。已而见山中僧俗，皆云苏子瞻来矣，不觉作一絶云：“芒鞵青竹杖，自挂百钱游。可怪深山里，人人识故侯。”既自哂前言之谬，又复作两絶云：“青山若无素，偃蹇不相亲。要识庐山面，他年是故人。”又云：“自昔忆清赏，初游杳霭间。如今不是梦，真个是庐山。”是日，有以陈令举《庐山记》见寄者，且行且读。

已卯上元，余在儋耳。有老书生数人来过，曰：“良月佳夜，先生能一出乎？”予欣然从之。歩城西，入僧舍，歴小巷，民夷杂揉，屠酤纷然。归舍已三鼔矣。舍中掩闗熟寝，已再鼾矣。放杖而笑，孰为得失。问先生何笑，盖自笑也。然亦笑韩退之钓鱼，无得更欲逺去，不知钓者未必得大鱼也。（韩愈《赠侯喜》：“君欲钓鱼须远去，大鱼岂肯居沮洳。”）

此心安处是吾乡。

一阵东风来卷地，吹回，落照江天一半开。

耳如芭蕉，心如莲花，百节疏通，万窍玲珑。来时一，去时八万四千。此义出“愣严”，世未有知之者也。元符三年九月二十一日，书赠都峤邵道士。

人生如逆旅，我亦是真民发样人。

男子之生也覆，女子之生也仰，其死于水也亦然。男子内阳而外阴，女子反是。故易曰“坤至柔而动也刚”，书曰”沈潜刚克“，世之达者，盖如此也。秦医和曰：”天有六气，淫为六疾：阳淫热疾，阴淫寒疾，风淫末疾，雨淫腹疾，晦淫惑疾，明淫心疾。夫女阳物而晦时，故淫则为内热蛊惑之疾。“女为蛊惑，世之知者众，其为阳物而内热，虽良医未之言也。五劳七伤，皆热中而蒸，晦淫者不为蛊则中风，皆热之所生也。医和之语，吾当表而出之。读左氏，书此。

枝上柳绵吹又少。天涯何处无芳草。

若待得君来向此，花前对酒不忍触。

人有悲欢离合，月有阴晴圆缺， 此事古难全，但愿人长久，千里共婵娟。