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凡是奇迹，都有它的缘由；凡是奇迹，都曾被祷告祈求。迦南的美酒原是白水，首先要有一场婚礼和需求，水才会变成酒。如果说奇迹其实是人类希望的实现，费城的奇迹也不例外。
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帕特里克?亨利、塞缪尔?亚当斯——这两位在1776年鼓动民众起义的老革命不在场。他们外号火爆汉子，善于策划并投身革命，却缺乏建立政府的长才，正像约翰?亚当斯所说的，长于破坏而不善建设。
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同样地，华盛顿也不是向困难屈服的英雄，英国史学家特里维廉说，华盛顿“已经习得了勇者最大的秘密，就是心中虽有最坏的打算，存有放弃的念头――但在行动上却永不屈服”。
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几年以前，马萨诸塞莎冷地方选出来的议员，就曾经被打发回家；因为大家发现，原来当地是用一顶帽子装着玉米粒和豆子来投票计数的。约翰・亚当斯听说此事，大大不以为然！莎冷人爱怎么选就怎么选，只要他们高兴，用数死鳕鱼的方式也可以――可是绝不要妨碍他们参与政事的权利。
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历代以来，华盛顿的名声一直有所变迁…… 当时对华盛顿各种不同描写中，有个特色却似是大家一致公认，常常被人提起。“他有一种异乎寻常的尊严气概，极为优雅的风度。”一位英国人在1780年写道。“他举止从容，”巴贝马布瓦记道，“全身带有一种军人的仪表风度，极具男性气概，五官却不因此有欠柔和。我从未见过任何人有他这般有礼的自然风范。” 一个真实的、有血有肉的华盛顿，不再是历史书上的一副画像。
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看到以上种种规定，令人不得不觉得大会的决定真是非比寻常。他们干脆把这些传统一笔勾销，最后出炉的美国宪法利，对于担任公职的人士，不论参议员、法官还是最高行政长官，一律没有任何财产条件。这项成就来得并非没有挣扎。一位史学家说得好：“追循社会理性成长的轨迹，真是一件乐事。”
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在这里，人类的平等不是哲学家或诗人的高论，也不是开明人士客厅中的空谈。在这里，人人实行它，当成每天日常生活中的实务。
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“你难道不觉得，这些会中新闻就像阿拉伯来的政治夜谭，或天狼星特派信使捎带的消息一样新颖吗？”
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为什么国会自己不能修改联邦有关事项，却要大费周章另行召开特别会议来讨论呢？这是一个合理的疑问，对此弗吉尼亚在序文中给出的答复是，国会的例行业务将有碍于特别会议的进行；同时这么重要的议题，若没有非国会议员人士的参与及意见，也是一项缺失。
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“虽然我们每天不停开会，连星期六也不例外，却没法知道到底眼前的大事什么时候才能完了。举目是一片旷野，不见一条任何国度足迹行过的直路或正道。一个由独立州共同组成的联盟，各自保有其公民自由，却又互相联结以保众政府之长久与效力――如此体制，史不曾书；如此情状，人类历史未之有也”