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人生中,即使是最得意的人们,有过英雄的叱吒,有过成功的殊荣,有过酒的醇香,有过色的甘美,而全像瞬时的烛光,摇曳在子夜的西风中,最终埋没在无垠的黑暗里。
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开门见山不难,少费话就行了。水清见底不易,让读者水清见底是谈何容易的事。
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“并不是我偏爱他,没有人不爱春风的,没有人再春风中不陶醉的。因为有了春风,才有了绿杨的摇曳‘有春风,才有燕子的回翔。有春风,大地才有诗,有春风,人生才有梦。春风就这样轻轻的来,又轻轻的去了。”
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两晋无文,唯陶渊明归去来辞,唐代无文,唯韩愈送李愿归盘古序
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我左右看一看,只有两个颜色。西边全是红的,那是夕阳;东边全是绿的,那是校园。喷泉处处如金丝银缕,在绣一幅红绿各半的披锦。 车,逐渐涌来,人,一堆一堆的团聚,然而依然很少声音。这是一个繁华、美丽,而也寂寞的黄昏。 今天是毕业典礼的日子。典礼要在黄昏时举行。毕业是学生们的事,而在这样热的天,教授们还得披披挂挂一堆红红绿绿的东西,来尽量渲染这颜色已够灿烂的人间。
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我们中国在清末民初出了两个大诗人,王国维与易实甫。有四句易实甫的诗我最爱念,也最爱引,可是忘了头一句,只记得三句,于是我给它补上个第一句: 但得高歌且高歌, 行乐天其奈我何; 名士一文值钱少, 古人五十盖棺多。 这首诗使我感觉得出来,清末民初时的脉搏。清末民初是我国的迷失了的时代。那个时代真正的诗人,是王国维,是易实甫。他们有一套价值观念,因无从保存了,而感彻底的悲观。悲观之下的诗人,歌喉是凄楚的。强者在高声喊冤,弱者在低声呼痛。而共同的目标,却是不知所之。
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弃我去者, 二十五年, 不可重来, 看江明雪霁。 吾当寿我, 且须山高咏, 不用衔杯。 种种从前 都成今我, 不必思量更莫哀, 从今后,要那么收获 先那么栽。 忽然异想天开, 似天上诸仙采药回, 有丹能却老, 鞭能缩地, 芝能点石, 触处金堆。 我笑诸仙, 诸仙笑我, 敬谢诸仙我不才, 葫芦里 也有些微物, 试与君猜。
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一到圣诞节,学校有半个月的假期。这几年,我总是在每个圣诞节,写成一篇满象样儿的论文。这是我过洋年的唯一消遣,正如我小时候在北风刺骨的街头,人家过年,我卖对子。人皆不堪其忧,而我独不减其乐。因为卖春联时,来不及觉得家庭衰落之苦楚,正如作论文时,自然忘掉了异国飘零之凄凉。
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从政与治学方法:勤(眼勤手勤)谨(不苟且,不潦草)和(心平气和,平心静气,虚心体察)缓(从容,不急于下结论,suspending one's judgement)
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我不只是爱蓝色澄明的湖水,尤其爱金色璀璨的火焰!
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是多少多少年的历史,才产生一点传统; 是多少多少年的传统,才产生一点风格。
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一个人不论过去有过多辉煌、多灿烂的成就,只要当前未有向上的意图,那么这个人是没有价值的,因为他没有希望!
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房子是用石头做的,但只是一堆石头不成房子; 科学是事实堆起的,但只是一堆事实不是科学。
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然而,太阳还是要升起来的! 深秋之来,自然是万叶俱落;而阳春之至,也必是万卉齐发。
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能够欣赏钓,而不计较鱼,是会使一个人快乐,是一个团体健康,使一个社会成功的。
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纸鸢啊纸鸢! 我羡你高举空中; 可是你为什么东吹西荡的不自在? 莫非是上受微风的吹动, 下受麻线的牵扯, 所以不能干青云而直上, 向平阳而落下。 但是可怜的你! 为什么这样的不自由呢! 原来你没有自动的能力; 才落得这样的苦恼。
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因为领袖好像不是由正规教育所能教育得出来,而智慧也不是知识堆积起来的结果。
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中立是你能以自己的脊椎挺住,以你自己的脚跟站起,在这无情又无义、无法又无天的冷酷的地球之上。
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是不是人为了自由,就有了智慧,也有了勇气?
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永远不变的是街头的无根行客,永远不息的是人世的飞矢时光。
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空间作用于物质,告诉它如何运动; 物质作用于空间,告诉它如何弯曲。
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生之寂寞,大家纵有所不同,其为寂寞则一,不分常人,还是畴人;死之凄凉,虽有各种形式,其为凄凉无别,不论是在异邦,或在故国!
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做卑微的工作,树高傲之自尊,变成了风气以后,峥嵘的现象,有时是令人难以置信的。
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其实,人生不过是在并不幽静的水边空掉一场的玩笑,又哪里来的鱼!
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永远不朽的,只有风声、雨声,与无涯的寂寞而已。
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我左右看一看,只有两个颜色。西边全是红的,那是夕阳;东边全是绿的,那是校园。喷泉处处如金丝银缕,在绣一幅红绿各半的披锦。 车,逐渐涌来,人,一堆一堆的团聚,然而依然很少声音。这是一个繁华、美丽,而也寂寞的黄昏。 今天是毕业典礼的日子。典礼要在黄昏时举行。毕业是学生们的事,而在这样热的天,教授们还得披披挂挂一堆红红绿绿的东西,来尽量渲染这颜色已够灿烂的人间。
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我们中国在清末民初出了两个大诗人,王国维与易实甫。有四句易实甫的诗我最爱念,也最爱引,可是忘了头一句,只记得三句,于是我给它补上个第一句: 但得高歌且高歌, 行乐天其奈我何; 名士一文值钱少, 古人五十盖棺多。 这首诗使我感觉得出来,清末民初时的脉搏。清末民初是我国的迷失了的时代。那个时代真正的诗人,是王国维,是易实甫。他们有一套价值观念,因无从保存了,而感彻底的悲观。悲观之下的诗人,歌喉是凄楚的。强者在高声喊冤,弱者在低声呼痛。而共同的目标,却是不知所之。