《《国王鞠躬，国王杀人》》

无望中诞生的幽默，绝望之处生出的噱头，模糊了娱乐和羞辱之间的界限。

谋杀常常被导演成自杀。反过来，轮到自己人时，自杀也可能被说成是意外。 原本是猎人打鹿，但鹿却穿过了这位猎人的上腭。

“沉默可能产生误解，我需要说话，说话将我推向歧途，我必须沉默。我不哭，我必须坚强，很长一段时间如此。一旦你没有了希望和恐惧，你就是行尸走肉。无来由的恐惧的瞬间，也许最接近真实的存在。”

一旦你没有了希望和恐惧，你就是行尸走肉。

我们可以相信这种事，但是无法说出来。但是无法说出来的，我们可以写下来。因为写作是一种沉默的动作，一种从头脑到手的劳作。

一个人消失的后面，只有沉寂，只有亲人和朋友圆睁的双眼。城市国王不会暴露自己的弱点，他蹒跚时人们以为他在鞠躬，他鞠躬时却在杀人。

理发师丈量头发，头发丈量生活。 所有的小事，把毫无相关的一切联系起来。 要了解真相就要从混迹于和我们无关的所有词中找到那些和我们相关的。

旗帜开始飘扬的时候，人就会在军号里丧失正常心智。

说话能做什么？如果生活中的绝大部分已经失常，词语也会失落。我看到过我曾拥有的词语失落，我敢肯定，那些我可能拥有却并未拥有的，也会随之一起失落。不存在的会和已存在的一样，终会陨落。我永远不会知道，人们需要多少词语才能完全覆盖额头的迷失。而当我们为它找到词汇之时，迷失又匆匆离它们而去。哪些词，须以何种速度备用，并随时与其他词汇交替，才能赶上思想的脚步？怎样才算赶上了思想的脚步？思想与思想的交流，和思想与词语的交谈，本来就是两码事。 ...... 如果有人问我，为什么你认为这本书严肃，而另外一本却肤浅。我只能回答，那要看它在大脑中引发迷失的密度，那些立刻将我的思想吸引、词语却无法驻足之处的密度。每一句话都坐着别的眼睛 ...... 说话能做什么？

在独裁统治下，欣赏俏皮的、几乎天衣无缝的幽默，也意味着美化它的离题。无望中诞生的幽默，绝望指出生出的噱头，模糊了娱乐和羞辱之间的界限。

这是一种矛盾交织的事物：一方面在绢布中深藏了安慰，另一方面，精细刺绣的字母和花朵又像一把尺子丈量出了他堕落底层远离文明的深度。对于这个女人来说，奥斯卡・帕斯提奥也是一种矛盾交织的事物：一个被世界抛弃而来到她屋子里的乞丐，又是失落在世界某处的一个孩子。

我去看杏树不为父亲，不为国家，不是受乡愁的驱使。树既不是负担也不能减轻负担，它站在那里，只是对时间的一种回味。 时间要去哪里？其实我们需要的，仅是再次体验他为我们留下的那一点点东西。

我去看杏树不为父亲，不为国家，不是受乡愁的驱使。树既不是负担也不能减轻负担，它站在那里，只是对时间的一种回味。 时间要去哪里？其实我们需要的，仅是再次体验他为我们留下的那一点点东西。

理发师丈量头发，头发丈量生活。 所有的小事，把毫无相关的一切联系起来。 要了解真相就要从混迹于和我们无关的所有词中找到那些和我们相关的。