以我的经验，影响力就等于权力。

孤立是培养创造力的最好的环境。

竭尽全力、毫不留情地打击敌人，盯准正确的目标，不计后果。

应该把自己塑造成个什么样的人呢？一个可怜巴巴的诉苦的人？那应该写类似这样的话："在游戏室里，人人都把我推开，就因为我个子太小，这真不公平！"一个孩子气十足的人？那就得这么写："我好想好想卡萝塔修女，我好想好想回到鹿特丹我自己的房间里。"一个充满理想的人呢？应该是："我要在每项考试中都得到最高分，他们会看到的。"

"我给你说说这个安德。他四处挑衅，总是打败其他家伙。不光是打赢--不把那些伙计打得趴地不起，他就不高兴。他完全不懂得怎么遵守规则。你本来给了他一个明确的命令，他也装出一副接受命令的样子。但只要他有一个出风头的机会，他就会显摆自己，违反命令。呃，我知道的就这些，我同情那些和他分在同一个战队的伙计们啊。"

一个社会的意识形态，核心是确定善恶美丑。那么善恶标准的基础或根源在何处呢？它既不在个人之内，也不在社会之外，而在社会共同体内。然而问题恰恰出在这个“这回共同体”：因为社会共同体内部的各个成员，既相互依赖，又相互对抗。古代的贤哲们大概是看到了这一无情的事实，故而从社会外去寻找道德的基础与标准。老庄的道，宋明儒学的理，释教的佛，基督教的上帝，伊斯兰教的真主，古希腊哲学中的逻各斯，近代西方哲学中的规律，便是用来奠定人间社会善恶的基石。然而，宋明的现代人不信这套说教，于是善恶标准便模糊起来了，只得用法律从外部规定人们的行为标准。

谁说一粒花生不是一颗星球

伙伴是什么？ 伙伴就是在生死面前，依旧愿意用自己的身躯，阻挡死神的镰刀的人。

一个人最好的状态就是独处的时候， 安静，自在，不用周旋于别人的思绪， 也不必刻意判断他人的心思， 自己陪同自己，回归一个真实的自己。

“陈兮，迎你入门好不好” “房子分你一半的那种迎你入门好不好”