- 人似乎不能没有依恃，没有寄托。一个古老的传说是，人是半神半兽的生灵，每个人的心中都活着一个上帝。人在谋杀上帝时，也就悄悄开始了对自己的谋杀。
- 说说虚无。虚无是某些现代人时髦的话题之一，宏论虚无的人常被划为一党，被世人攻讦或拥戴。其实，党内有党，至少可以二分。一种是建设性执著后的虚无，是呕心沥血艰难求索后的困惑和茫然；一种是消费性执著后的虚无，是声色犬马花天酒地之后的无聊和厌倦。圣者和流氓都看破了钱财，但前者可能是首先看破了自己的钱财，我的就是大家的；而后者首先看破了别人的钱财，大家的就是我的。圣者和流氓也都可以怀疑爱情。但前者可能从此节欲自重，慎于风月；而后者可能从此纵欲无忌，见女人就上。
- 人类常常把一些事情做坏，比如把爱情做成贞节牌坊，把自由做成暴民四起，一谈起社会均富就出现专吃大锅饭的懒汉，一谈起市场竞争就有财迷心窍唯利是图的铜臭。思想的龙种总是在黑压压的人群中一次次收获现实的跳蚤。或者说，我们的现实本来太多跳蚤，却被思想家们一次次说成龙种，让大家听得悦耳和体面。
- 虚无之外，还有迷惘，绝望，焦虑，没意思，荒诞性，反道德，无深度，熵增加，丧失自我，礼崩乐坏，垮掉的一代，中心解构，过把瘾就死，现在世界上谁怕谁……人们用很多新创的话语来描述上帝死了之后的世界。上帝不是一个，连罗马天主教会最近也不得不训示了这一点。上帝其实是代表一种价值体系，代表摩西十诫及各种宗教中都少不了的道德律令，是人类行为美学的一种民间通俗化版本。上帝的存在，是因为人类这种生物很脆弱，也很懒惰，不愿承担对自己的责任，只好把心灵一股脑交给上帝托管。这样，人在黑夜里的时候，上帝说，要有光，于是便有了光，人就前行得较为安全。
- 蹩脚的理论家最常见的错误，就是不懂得哲学差不多不是研究出来的，而是从生命深处涌现出来的。他们不能感悟到概念之外的具象指涉，不能将概念读解成活生生的生命状态，跃然纸页，神会心胸。即使有满房子辞书的佐助，他们也不可能把任何一个概念真正读懂。
- 「那就今天 接我電話吧 和我出去吧 在太陽下與我牽手吧 跟我去散步吧 答應我的告白吧」
- 是。 他教会我怎么走人生的路，我便要把这条路，和他一起走完。 所以，抱歉啊，当初那个拼命维护我的少年。 我真的，不能爱你。 他是我这一生里唯一的奢求，还望成全。
- 没有人会相信，十九世纪末期，人类的活动被永恒的太空世界所监视，更不会有人想到，他们仔细地观察着我们，就像我们用显微镜来研究一滴水中云集繁殖的生物，很少有人会考虑其他星球存在生命的可能性，然而，穿过浩渺的太空，那些比我们不知道先进多少的物种，正以嫉妒的目光注视着这个地球，他们缓慢却准确地制定了对付我们的计划。
- 不逃亡不会死，但是有那么多的人毫不犹豫千辛万苦地选择了逃亡。 死或者活，在荷枪实弹下撒腿就跑，谁都知道，活着的胜算太小，但是他们宁愿一试。从1961年到1989年的二十八年间，直接死于想越过这道柏林墙的有一百七十六人。 看了墙展，才懂得了，越过它已经不是信念，在那二十八年里，它逐渐成为了人的本能。 人这种动物，他究竟肯为自由付出多大代价？ 一堵墙，曾经不可逾越的，一瞬间说倒就倒了。