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人们都先验地认为,自己是绝对自由的,甚至在行动过程中。他们认为,自己可以随时开始另一种生活方式,也就是说,他随时可以成为另一个人。但是,通过经验,他们惊奇地发现,自己并不自由,生活中有很多事情是必须如此的。对人类来说,一个人无论下多大的决心,无论进行多少反思,他的行为举止依然不会改变,从出生到死亡,他必须做一个连自己都厌恶的人,就好像在舞台上扮演一个角色,直至落幕。
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其次,人生是不幸的,因为痛苦是人生最基本的刺激和实在,而愉悦只是痛苦中的片断,其作用是消极的。亚里士多德说得对,智者不寻求愉悦,他们在忧虑和痛苦中寻找自由。 Again, life is evil because pain is its basic stimulus and reality , and pleasure is merely a negative cessation of pain . Aristotle was right : the wise man seeks not pleasure , but freedom from care and pain .
威尔・杜兰特
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《哲学的故事》
我们做为自由主体的日常意识是虚幻的。因为我们在很大程度上并没有意识到自身行为的真正原因;反思则使我们获得解脱,不再把自己看作是所谓的自由主体,而是获得理智和洞见,从而把握事物的真实状态。
威尔・杜兰特
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《哲学的故事》
也许有知识的人和愚昧的人一样具有强烈的反社会的冲动,但是他们肯定会更好地控制自己的冲动。……人们聚在一起要比独处时更糊涂、更残忍。
威尔・杜兰特
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《哲学的故事》
最低级的知识是彼此没有联系的知识,科学是有部分联系的知识,哲学则是完全相联系的知识。
威尔・杜兰特
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《哲学的故事》
梭罗说过,要做一个哲学家,并不是有深刻的思想,或者去创立一个学派就行了,而是要热爱智慧,并受它的指引去过一种朴素、独立、豁达和充满信心的生活。真理也许不会使我们发财,却能使我们获得自由。
威尔・杜兰特
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《哲学的故事》
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上苑新红掩旧柳,庭前宴里付诗酒。使君不解花枝意,别来赠与他人手。
青垚
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《改尽江山旧》
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我们每个人都有自己告别最爱的人的方式。
《百日告别》
不是追星,而是逐光 你不认识我,却贯穿了我整个青春 ——追星文案
白泽笑了起来,这一笑间,便是大地都为之震颤,风华绝代,亦不过如此…… “没有什么,比再见你……更好,所以,便是等了你千年,我亦,无怨无悔。” 等你千年,亦,无悔……
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