只有当人在内心提出一个苦恼的问题，即这个世界对于他意义何在，他对于世界意义何在，他自身之隶属于这个世界对于他意义何在，以及由此他对于这个世界意义何在 ―― 只有在这时，内在的人才在这些苦恼中降临了。

一个人的伟大与渺小完完全全取决于他自身与上帝交往的程度。

与上帝直接交往简直就是异教。

克尔凯郭尔在《致死的疾病》这本书里的一句话作为结束,他说我们最大的危险是失去自我,而它却可以在这个世界里安静地发生,就好像什么都不是;相反,失去别的东西,不管是失去胳膊、失去腿、失去五块钱,还是失去妻子,都会被人注意。到。”

要是人的生存并没有意识到自我是精神，或者没有意识到自我在上帝面前是精神 ―― 无论他是否取得了多么了不起的成就，无论他是否解释了整个生存，他都是以狂热地审美方式在享受生活 ―― 这样的生存到头来就只剩下绝望。

原来，我们有九条命，但命运却只有一个。而我就是要从命运手中抢回我要的，哪怕只剩下最后一条。

“你记清楚了，生存欲分为两种，一种是‘不想死’，一种是‘想活下去’。这两者之间有着天壤之别。

有人说，我们这个时代本是由周杰伦陪着，有的人走得快一点，遇见了陈奕迅，有的人不经意间回头看见了张国荣，我停了好久，遇见了正在奔跑的薛之谦。

在众生万物前面，不自居为“万物之灵”，方能祛除我们的狂妄，打破纸醉金迷的俗梦，养成淡泊洒脱的胸怀。

你要像太阳一样有起有落，却又不失光彩。