青年应该因为怀疑而去探索,而去追求,追求就是确定,是空间的赋予,空间存在的意义是建造,是丰富。
- 远方是一种不被命名的命名,我称为比众人先看到那条众人看不到却真实存在的河流,有人称为神庙,宗教,净土,真理,在场等等,远方这个词语没用好,以至芸芸众生的误解,远方不是乌托邦,不止是想象力,远方即只对诗人开放的那种感受,那种精神上的享受与追求,你是诗人自然明白
- 人们忽略了道德是个体的事,感受是个体的事件,诗歌写作只有朝着尊重个体差异性,千人千面的方向发展,才能接近语言艺术背后的匿名。先锋文艺也不该是一种标新立异的噱头,形式,而是更勇敢的抵达《诗经》,抵达两河流域,抵达“远方”,抵达言说生命不可知的源头与终点。
- 迄今为止所有人类文明都是由创造性人类推动的。科学创造物质文明,文艺创造精神文明,精神意识先于物质水平,精神需要物质,物质服务于精神,阴生阳,阳孳阴(宇宙爆炸原理),精神世界水平推动物质世界水平,物质世界水平作用并服务于精神世界水平。不可知推动可知,可知作用于不可知。
- 道德成为暴力,往往是道德成为教条与工具而非认知与需要。
- 形象后面的没有形象,才是现代诗唯一的常态。
- 世界并不是一直这样,因为人把世界弄成一个非世界。让人害怕世界。
- 触碰山间纹理,激荡热爱和勇气,在自洽的氛围里尽情肆意。
- 那一阵子,我还记得我总得假装自己喜欢啤酒。事实上我恨透了那玩意儿,但我喜欢有同伴的感觉。
- 如果我是一只飞鸟,我就不会在意青蛙的目光。 也许我对女性要求高了一些。我要求她们独立自主、多识达观,我要求她们不论学业还是事业都多一些坚持,我要求她们为自己的人生努力,我要求她们不接受外界价值观定义,我要求她们成为自己。 我要她们有一天自己能发现,跳出井底,才不用忍受藻荇与泥泞。
- 我们的推理行为(大致)分为两种思维模式,分别称为“系统1”和“系统2”,或者“经验模式”和“认知模式”:系统1,经验模式,是不费力的、自动的、快速的、模糊的(我们不知道我们在使用它)、平行的、易出错的。它就是所谓的“直觉”,以很快的速度发挥着强大的作用;系统2,认知模式,就是我们通常所称的思考,是费力的、有条理的、缓慢的、有逻辑的、连续的、渐进的、有自我意识的(你可以觉察推理的推进)。人性的许多麻烦在于我们无法充分使用系统2。