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看不出是用纯洁的心灵写的，也就说明并不是用纯洁的心灵所写。
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你能明白吧，对于已经习惯无益生活的人来说，有益的生活是充满压力的。
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千万不要卖酷装帅进行说教，更不能戳中本质。人这种生物一旦被戳中痛处，在感谢之前总是”先涌起反抗的情绪。
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树丛那边出现了一个人影，是弁天。 逼人的寒气冻得她脸色苍白，看起来宛如少女般青涩。她抬头望着乱舞的冰花，眼神寂寞空洞。被红玉老师掳来的那一日，弁天是不是也带着这种寂寥的表情，伫立在白雪皑皑的琵琶湖畔？ 她看到我嫣然一笑，随即大颗大颗的泪珠顺着陶瓷般的脸颊滚落。 “你怎么哭了？”我问。 “觉得你可怜，”她说，“因为你马上要被我吃掉了。” 我猛地睁开眼睛，发现周围已有微弱的光亮。 “原来是梦啊。”我心有余悸地从缘廊下爬出来。
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不论男人还是女人，稍稍露出一点破绽才好。这才会生出可爱之处。 看看你哥我。该露破绽的地方就露，就算想要隐藏也挡不住可爱之处四溢。
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英雄也好枭雄也罢，我们最终不过是只毛球，终要毛归天际。
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如果可以跟蜗牛一样，背着自己的房子到处跑就好了。如此一来，我到哪里都可以自己泡咖啡，可以抱喜欢的小偶，可以随意地翻阅书本，不爽的时候京把门锁起来。
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守田一郎―――正是在高度情报化的社会下，亲笔写信才更凸显其力量。
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没有光荣的孤立，就是单纯地被孤立而已。
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如果大家都很不幸，那么相对来说，我就是幸福的。
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确实如你所言，春天是个让人静不下心来的季节，感觉似乎每个人都在为了寻找新的自己而东来西往。不过对于泰然自若、大器晚成的我来说，这些人无一例外都是傻瓜。
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没人规定狸猫不能跟着人类一起庆祝圣诞节。再说，我族狸猫最喜欢像圣诞节这种无来由喧闹的节日了。
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歌咏幸福,是多么暴力的事。
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就算情书不行，至少我也想对她说句“非常感谢”。因为她带给了我写信的快乐。 有向对方写信倾诉时的快乐；有在等着对方回信时的快乐；有收到回信后拆开信封时的快乐；还有反复阅读书信的快乐。
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已经到了另一个世界的人 任凭你再怎么想念也没有用啊
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饰磨―――如果幸福是有限的资源，剩下的幸福就会透过你的不幸而产生。
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老师的专业虽然是水母研究，但是对单相思也很在行。
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“大河淤塞了，一定要打理好茸毛。” “知道了，我会好好打理茸毛。” “去卷起层层风浪，让世界变得更有趣吧！” “会的，我会让大河波澜壮阔。”
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如果半调子地去与外界接触,肯定会被孤独感所困扰。只要不存有一开始就想去接触的心，自然就不会尝到孤独的滋味。
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本来我还想向流星许愿祝你奋斗到底，但实在是嫌麻烦，于是作罢。
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“你经历了不少艰苦修行吧，吴一郎。” “如果吹嘘自己的修行，就离大彻大悟还远着呢。” “你悟道了吗？” “没有，早着呢。哎呀呀，未悟道者不能食啊。” 说完吴一郎继续吸溜着他的泡面。
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人们总是欢天喜地投身那疯狂的深渊，在众目睽睽之下沉溺于其中。而那些还没有投身深渊的人，则是希望自己能够尽早投入。他们认为没有跳下去就是不幸福，甚至是一种羞耻。
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你以为我是在说一些无聊的冷笑话来糊弄你的感情烦恼吗？ 确实如此。
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好好睁大眼睛，打理好茸毛，去卷起层层风浪吧。
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我们必须把过去那些悲惨的愚蠢事迹当做是原料，才能往前走得更漂亮，所以，必须堂堂正正面对赤裸裸的过去才对。
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守田一郎―――人就是这样一边失去很多东西一边生存的。比如抑制不住的青春、极为适合野餐的晴朗日子以及和美女随心所欲的出入温泉的自由。想要抓住什么，就需要有所舍弃。
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诚然狸猫不懂天狗的烦恼，正如天狗不懂狸猫的烦恼。 天狗有天狗的骄傲，狸猫有狸猫的矜持。 因此，天狗之血才会与傻瓜之血产生共鸣吧。
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“想象一下，这里有一个翠绿的牧场，栅栏围成一圈，里头养了许多羊。这些羊里，有的什么都没想，只是悠闲地吃着草，在那里晃来晃去，这些羊是最幸福的;有的羊满脑子都想着我真的是羊吧我不是羊吧，这些家伙非常不安也非常茫然，他们总想着自己到底是什么东西；也有些家伙只是踏出了栅栏外一步，随即又急急忙忙回到栅栏里，一边得意地吹嘘‘我啊，其实可是出过这个栅栏的哟’，有些家伙听到他们吹嘘，竟也感动得要命;有些羊出了栅栏，就不晓得到哪里去了。而这么多羊之中，有个家伙孤零零地站在那里。他知道自己是一只羊，因为恐惧的关系，并不想走出栅栏之外，但他也不觉得自己很幸福。乍看之下，这家伙和其他的羊没什么两样，仔细观察，这只羊总是很沉默，总是拉出奇异形状的大便，的确，就是单纯
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守田一郎―――在用言语戏弄他人为乐的同时不经意间自己也成了他人戏弄的对象，从而忽略掉了人生的很多重要方面。
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我已经不记得他在蓝天白云下的室外课上给我们讲的具体内容，只记得他的历史观太偏向于狸猫，说得好像日本的历史是仅靠狸猫毛茸茸的屁股推进的一样。当时还是个小毛球的我都觉得他在胡说八道。那时我已经知道，在这世界上，人类、天狗、狸猫，三足鼎立，转动这城市的巨大车轮。