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我深爱我的祖国，丝毫不逊色于任何人。正因为我深爱着祖国，我才心怀强烈的不满。现在的中国，一言以蔽之——怠惰。陶醉于莫名其妙的自负之中。
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唯有离别，才是人生。
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而那些所谓的道德家们则阳奉阴违，表面上秉承一种高贵的态度，实际上却是在破坏礼的思想，这些人完全不相信礼教。
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无论多么伟大的思想，一旦被用于装点客人之间的寒暄和闲聊，那么这思想便是死了，便不再是思想了，便成为文字游戏了。
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我恼于自己年少时的无知，亦对中国的现状怀有强烈的愤懑。 →我——鲁迅
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清政府，对科学之威猛完全无动于衷。一面饱受列强侵略，另一面却装出一副大江不择细流的自信。一味对自己的失败敷衍搪塞，一个劲儿想办法装点和弥补自己老大帝国的门面和地位，却丝毫不敢正视和究明西洋文明的本质——科学。
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我绝不是瞧不起孔孟的思想。孔孟思想之根本，或曰仁，或曰中庸，或曰恕，各种各样的说法很多。可我认为，其根本应该是礼。礼的思想，是非常微妙的。用哲学式的话来说，礼乃是爱的表达方式。在人类生活的痛苦之中，爱的表达困难比比皆是。这种表达的拙劣和困顿，不正是人类不幸的根源所在吗？
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现在想来，我在松岛时的那番信念和斗志，真是幼稚之极。我怀念当时的天真和幼稚，同时我也引以为耻。当时说的那些豪言壮语，想起来就会脸红。怎么说呢？或许当时的我正自我陶醉于那些天真烂漫的理论之中吧。当时，我自以为很了解中国的现状，可那些都不过是少年的天真武断罢了。我什么都不了解。
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东京的留学生同胞都说我是个日本迷，说我是民族的背叛者，是汉奸。还有人散布谣言，说看到我在东京同日本女人一起散步。为什么大家都这么不喜欢我呢？是因为我说了中国的坏话，赞扬了日本的忠义哲学吗，还是因为我没有和那些人一起直接投身于革命运动呢？他们的革命热情我是深有同感的。
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不过，当今的日本青年们，似乎大多都在研究世界文学呢。去书店一看，简直要吓一大跳。有那么多新进的书籍，各国文学的都有。而日本的年轻人则满怀热情，正在那精挑细选呢。怎么说呢？也可以说是为充实人生而努力吧。我也学着他们，买了几本书回来。现下也正打算像他们一样，对此好好研究一番。
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我觉得日本人的脑袋是非常聪明的，完全不会被那些歪理邪说所欺骗。所谓的文明，绝不是时髦的生活方式，而是保持头脑的清醒。这才是文明的本质，是识破伪善。
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不，日本人的毒舌，与其说是气势汹汹，倒不如说是淡泊幽默。要说刻薄，恐怕是不恰当的。在中国，还有‘他妈的’这样的脏话呢。这才是真正的刻薄啊，是句非常过分的话，意思也非常卑鄙下流。所以我就不跟你解释这句话的意思了。除了中国，世界上恐怕再没有哪个民族能发明出如此致命的脏话了。
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看见同胞们那副吊儿郎当的模样，我简直羞愧得无地自容。
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人一旦上了年纪，抱怨也好申辩也罢，说起话来就容易没完没了，这样絮絮叨叨下去可不行。
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国家艰苦奋斗之时，国内就必然会产生出好的文艺。文艺这种东西，看似是柔男弱女的游戏之物，与国家的兴废存亡似乎没有任何关系。而实际上，却能确确实实地反映出一个国家的真正实力。可谓是无用之用，不能小觑。
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明治维新这一奇迹的根源正在于此。借助科学所创造的快乐来救济本国的国民，其实是非常危险的。那是西洋人为了侵略他国，继而驯服他国人民所采取的手段。若要教化本国的国民，首要的，乃是启发民智。
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对于我们中国自己人，我都有很多事情理解不了，国籍不同的人之间就更不用说了。迄今为止，你都非常护着我，不光是你，藤野先生也是，还有你家的房东夫妇，也对我非常好。矢岛同学那封信，意思直截爽快，我反而觉得很好。中国人劣等，所以不可能取得那样的好成绩。
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魏晋时的竹林隐士们，便是不堪于礼的堕落，才逃进竹林纵情于饮酒的。他们的行径是非常粗野的，赤身露体，喝得烂醉如泥。当时所谓的道德家们斥骂他们，把他们当作流氓，当作背德者。即便是放到现在，高雅的正人君子们恐怕也会对他们的行状频频蹙眉吧。
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总之，我不懂政治。比起党员增减和干部任免，我更看重一个人内心的空隙。确切说来，我更关心的是教育。并不是高等教育，而是民众的初等教育。我的思想是贫弱的，也没有什么独特的哲学或宗教可供兜售。我只想把我所专心信仰的三民主义，浅显易懂地教给民众，继而促进整个民族的自觉。
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日本人的爱国之心虽不稳定，但其本质好歹是天真而明朗的。可我们的爱国之心却是复杂而晦暗的。不，倒也没到那地步。
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听到装腔作势这个词，周君不禁大发感慨：他觉得日本的美学实际上是极其严肃的。装腔作势这种戒律，找遍世界都没有；而现在的清国文明，却非常的装腔作势。当晚，我们在旅馆稍稍喝了点酒，谈笑聊天直至深夜。
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他小声说着，扔掉烟，用鞋尖踩灭。
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人心之迷宫，即使是当事人亦难以揣测，更何况我这个才疏学浅的俗人呢？
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从小时候开始，中国的儒学先生就强令我们背诵古代圣贤那些令人厌烦的言论。这样的教育让我们对儒教恨之入骨。
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清政府出资派遣学生留学日本，而这些留学生们如今却举起了打倒清政府的大旗。是不是很奇妙？就好像清政府正出钱让这些留学生去研究如何推翻自己的统治。
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清政府本身也是大厦将倾，摇摇欲坠了。你们都不懂，革命思想现在在中国可是如火如荼，大有燎原之势。肉煮好了，不吃一点儿？煮硬了就不好吃了。这些革命思想的狂热分子啊，就是这些留日学生。这么一来，问题就复杂了。这几句话咱们就在这里说说，可千万不要传出去。
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日本的青年们在中国的国土上英勇作战，抛头颅洒热血。可我们的同胞却无动于衷，仿佛隔岸观火。这种心理状态我十分难以理解。而且，同龄的中国青年们，居然还一成不变地在留学生会馆练习跳舞，更不要提什么奋起反抗了。我已经下定了决心。在不久之后，我就要告别这个留学生群体，去寻找别样的生活。
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军号也因此在仙台的学生之间大受欢迎。舆论虽然对学生们颇感恼火，希望他们能够停止闹事，但另一方面又怂恿学生组织军号会，把事情闹大。
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我责骂自己，鞭策自己，试图牢牢地把住自己的舵，矫正自己前进的航向。
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我已经看透了那些儒学先生的虚伪，也受够了他们矫揉造作的行为举止。