梭罗

我喜欢看到，大自然是如此充满着生命力，因而无数的生物都经得起被牺牲，成为彼此的猎物。

似乎他们都没有把握自己是否有足够的资金来开始这种生活方式，或者是否能把生活的点点滴滴精算到这种程度让生活能继续下去。在他们看来，那是纯粹依靠精确计算和推测的航行，他们自己都不清楚，这样一来怎么才能达到他们的港湾。 于是，我揣测，他们还是会勇敢地用他们原来的方式去生活。

我们在日常最不经意的走动时，往往在有意无意中掌握着航向，一旦我们脱离了通常的航道，我们的脑海中依然会有邻近某些海角的印象；除非我们完全迷了路，或者转了一次身。 不管是睡觉还是一时不知所措，每一个人都应该在清醒过来之后经常辨别一下罗盘上的方向。

要是没有兔子和鹧鸪，一个田野还成什么田野呢？他们是最简单的土生土长的动物。--梭罗《瓦尔登湖》

面对生活，虽然奋斗得筋疲力尽，却没有任何办法用楔子把生活的大柱子劈开，然后再细细地雕刻。他们只是想随意地对付生活，像人们对付那多刺的蓟草一样。 可惜他们是在形式非常恶劣的局面下战斗的。没有计划和计算的生活，那注定是要一败涂地的了。

虽然湖上有那么多涟漪，却没有留下一条永久性的 。它青春永驻，我还可以站在湖边，看到一只飞燕，就像以前那样，陡然扑下，从水面叼走一条小虫。 今晚，这种感情又深深地触动着我，仿佛二十多年来我并不是和它长相厮守一样。 啊，这就是瓦尔登湖，我多年前发现的那个林中之湖。

任何东西都不能简单地使一个单纯而又勇敢的人陷入一种低俗的悲观情绪之中 。

无论多么古老的思想与行为，除非有确切的证据，否则就不可以轻信。旧的行为适合旧的人，新的行为适合勇于尝试的人 。

书籍——世界上最珍贵的财富，也是所有国家里代代相袭的最优秀的遗产。

日出未必意味着光明，太阳也无非是一颗晨星而已，只有在我们醒着时，才是真正的破晓。 —梭罗 《瓦尔登湖》

一个人的富裕程度取决于他能放得开多少东西 。

我们总是把自己的大部分苦恼直接归因于冰冷，既有身体上的冰冷，也有在社会关系上感受到的冷漠。

我承认，在我了解了人的本性之后，我并不希望去改变它，只是随它去，因为生活本身就是这个样子。

もし私が本当に雲に話して、あなたは決して悪く思わないでください。都市は何百万人もの人が一緒に孤独に生活しているところです. 如果我真的对云说话，你千万不要见怪，城市是一个几百万人一起孤独生活的地方。

不管我的经验何等强烈，我总能意识到我的一部分分离出来对我进行批评，好像它并不是我的一部分，而是从我身上分离出来对我进行批评的，并没有和我分享共同的体验，而是对我的经历冷眼旁观。 就第二重人格来说，这自然是一种虚构，是一种想象力的杰作。

我可能会因在戏院里看戏而感动;而另一方面，我去可能会目睹一件看起来与我息息相关的真实事件而无动于衷。 我只知道我自己是作为一个人而存在的。可以说，我就是一个反映我自己思想和情感的舞台。

通过心灵有意识的努力，我们就能够超然于各种行为及其后果之上。而一切事情，好也罢坏也罢，都会像一股急流一样从我们身边经过。

只有我们睁开眼睛醒过来的时候，黎明才会到来。

人们尊崇遥远的真理以及制度之外的东西——在遥远的一颗星后面，在亚当之前，在末日之后。的确，真理和崇高的事物是存在于永恒之中的。然而，所有的时间、地方和场合，都是当下的。 我们要想理解什么是崇高，则只有永远沉浸于我们周围的现实中。

我毫不怀疑时间会区分出良莠，然后到了最后我真正要播种时，我想我大概不会感到太失望。 可是我要告诉我的伙伴们，所有的话只说这一次就够了，要尽可能长久地、自由自在地、不受拘束地生活。因为认真经营一座农场和在县政府的监狱中坐牢，几乎没有多大区别。

我无意歌颂沮丧失意，而要像黎明时站在栖木上的雄鸡一样放声报晓，哪怕只是为了唤醒我的邻居们。

爱情无药可医，唯有爱得更深。

我不希望过着不是生活的生活，因为生活是如此珍贵；不到情非得已，我不愿过消极顺从的生活。

只有我们睁开眼睛醒过来的时候，黎明才会到来。 即使在你陷入酣睡之时，黎明也不会放弃你。

我们应该传播给人类的是勇气而非绝望，是我们的健康与舒适而非疾病，并保证能够断绝疾病传染的途径。

由于我教书不是为了我的同胞获益，而完全是为了生计，这就是失败之所在了。

一份明智的理性要比一座与月亮试比高低的纪念碑更值得纪念和流传。

通常我们只发明了一些好看的玩具来把我们的注意力从那些严肃的事物上转移开，而它们只能改进一些方法而未能改换目标，但这个目标早已是极易达到的了。 仿佛主要的目标只是要说得多，而不是要说得有意义。

现在我所见到建筑之美，我知道它是由内而外慢慢地发展起来的，是从那住在里面的人的需要和他的性格中生长出来的，住在里面的人才是唯一的建筑师——美出自某些无意识的真实感和高尚情操，与装饰门面丝毫无关。

当所有等待都变成曾经，我会说好多精彩的故事给你听