-
。当然，也没有一个万能的主宰来告诉我们，在这个混乱的世界里，你想代言正义与真理应该怎么玩，根本没有套路。我们只能看者历史在抽搐中翻转身体，把阵痛扛过去，回到人类都向往的和平时代
-
用正义与否的二元论看待这个世界是粗糙的。我们只能看到，乌泱泱的生命，在往活路上狂奔且互相践踏。我们只能把聚焦到一个个体，灵魂附在他的身体上，去身同感受那个时代的卑贱与壮阔。
-
也大概只有程昱对中国社会学了解很深的人，意识到在中国，人民群众就好名正言顺，名正言顺才是人民公理，也是最重要的武器。仅仅靠曹操的身世，事业没法撑大，门面一撑大就会导致人民的不服气；汉献帝虽然没有什么实际力量，但作为一张王牌，让天下人心都向往，绝对是绰绰有余的
-
，投降与否，本身并无对错之分，只是每个人对儒家的忠理解程度不一样而已。忠作为一个道德概念，被用于为人处世的标准，缺乏明确的细则，显得过于宽泛。几千年来中国人在忠这个问题上摇摆不定，每个时代都有尽忠之士，也有叛臣，褒贬的尺寸，没人能够掌握那么清楚。
-
可对于个人来说，悠悠乱世，谁又能代表谁的利益呢？农民起义也是为了混条活路，一旦招安有口饭吃他们也不会在刀尖上过日子；诸侯争锋也是获得生存机会，你不壮大自己就会被别人消灭。并没有一个上帝举着标准引导人们，用正义与否的二元论看待这个世界是粗糙的。
-
人生的成败是由你的选择决定的。 这个结论看上去很有道理，而且几乎被世人公认，实际上是屁话 真正对两人的命运起关键作用的不是这次选择，而是做出选择后有没有能力和毅力去做好后面的事。 从这个角度而言，选择无关紧要，关键在于能否执着地执行你的选择
-
这是中国所有的道德概念被用于社会标准后的局限之处。这些概念，说起来都能光冕堂皇、头闪金光，做起来往往与自己的生命之本、切身利益冲突。悲哀的中国人，被灌输得无知的老百姓，就在这一团混沌里搅和呀搅和，争来吵去，永远也不知道应该怎样程度上去尊重自己的生命！
-
而真相又是什么玩意儿？那些写活着的人的传书里，又有多少猜测、拔高、诽谤和炮制？而以文字之功能，又岂能传达出真正的真相？