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而唯有当我们把自己看作土地的附属品时，才会以热爱和敬畏之心去利用土地. 要像山那样理性地思考，人与自然和谐共生
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每年，在严冬的暴风雪之后，接踵而来的便是一个冰融的夜晚，这时，会听到水滴轻轻落地的声音。这个声音不仅给在静夜中甜睡的生物带来奇异的骚动，而且也唤醒了某些在冬眠的动物……
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我们仅为自己所了解的事物悲伤
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我用斧头和锯条从80岁的栎树身上索取栎木条，栎木柴在壁炉里熊熊燃烧，好像要把八十年的阳光全部释放出来一样。
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只有那些跪在泥土里寻找春天的人，他们才会注意到葶苈，而且知道它们存在的数量多么惊人。
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对于1月的观察，应该像雪一样简单无暇且平静，像冬日一样漫长且寒冷，任何在观察时的偶然或是轻微的偏离，都会使所有获得的结果走向另一个方向。我们不单要观察它们做了什么，还要思考他们为什么这样做。
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我无法解释为什么一条红色的溪流不是小溪，我也无法通过逻辑推理证明，没有潜在的成群鹌鹑在此喧闹的灌木丛，只不过是以前荆棘丛生之地。但是每一个常在户外行走的人都知道这个事实。那种认为野生动物仅仅是用来射击或观赏的看法，是一种最显而易见的谬论。这通常标志着富裕乡村与纯粹土地的区别。
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人类总是习惯于拿各种事情来接受自己的考验。
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如果一只主红雀对着暖流长期春天来，却发现自己搞错了，它还可以纠正自己的错误，继续保持它在冬天里的缄默；如果一只花鼠想出来晒太阳，却遇到了一阵暴风雪，它也可以再回去睡觉；而一只定期迁徙的大雁，下定了在黑夜飞行200英里的赌注，它一旦启程再要撤回去就不那么容易了。
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鱼不大，大的是收获。充实的不是鱼篓，而是我的记忆。
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深冬时节，我从自己的松林中，有时能够得到比丛林政治，风和天气更加重要的东西。尤其在某些阴沉的傍晚，这时，所有不相干的细节都被雪所埋葬，自然力的忧伤和静谧沉重地堆积在每一个存活的生物上。尽管如此，我的每一棵松树都背负着沉重的积雪，一排排笔直矗立着，岿然不动。这让我觉得，在薄暮的尽头，有上百棵甚至更多的松树站在那儿。此时此刻，我便觉得自己全身充满了勇气。
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锯子向着终点一步一步前移，十年又十年，感知着老橡树毕生的时光。与其他年表所不同的是，老橡树的年表是由同心圆组成的。
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难道，教育只是用意识来换取较少有价值的东西的过程吗？
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当一个事物有助于保护生物共同体的和谐、稳定和美丽时，它就是正确的；当它走向反面时，就是错误的。
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但是对于一只处于迁徙途中的大雁而言，它为了能在湖面上找一个融洞，不知疲倦地在黑夜里飞了二百多英里，现在想要撤回去，又谈何容易？它的到来，是抱着破釜沉舟的先知一般的坚定信念的。
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这痕迹若放在其他时令，于浩瀚宇宙或许不值一提，不过，此时它穿越过田野，就像是它的创造者将马车绑在了星星上，信马由缰，随意奔驰。