毛姆

宇宙没有起点也没有终点，而是从成长到平衡，从平衡到衰败，从衰败到崩解，从崩解到成长，如此永恒循环着。

钱能给人带来世上最最宝贵的东西——不求人。

想与喝醉的人交谈实属难事，清醒的人永远处于劣势。

你可以把一匹马领到河边，可你无法硬让它饮水。

你终究会成为你正在成为的人，你的每一个选择都是来自你人生意义的诘问。

我要生活在世界上，爱这世界上的一切，什么都不能伤害我，什么都不必伤害我，我愿意接受形形式式的生活，不管它是怎样忧伤痛苦；我觉得只有生生不息，一个生命接一个生命才能满足我的企求，我的活力，我的好奇心。

我毕竟是由于幸运才活着，我想活得像个样子，但又不知道像个什么样子。

恶无法由善而生，而是本来就存在了。

锋利的刀锋很难躲过，所以智者言救赎之路荆棘遍布。

我恰恰认为摆在人类面前最伟大的理想是自我完善。

剃刀边缘无比锋利，欲通过者无不艰辛;是故智者常言，救赎之道难行。

“你非常爱他吗？” “我不知道。我不能容忍他，我对他恼火，我又一直想念他。”

"人生如果不想随波逐流,就等于是场豪赌,失败的人不胜枚举,成功的人寥寥无几." "我并不怕犯错,搞不好会在其中一条冤枉路上,找到人生的目标."

人活一辈子，只要能够自我满足，便是有意义的人生。

做人的目的不是别的，只是为了寻求自身的快乐，即使是舍己为人，那也是出于一种幻想，以为自己所要寻求的快乐就是慷慨大方。

大多数人在恋爱的时候会想出各种理由说服自己，认为照自己的意旨行事是唯一合理的举动。我想不幸的婚姻那么多，就是这个原因。他们就像那些把自己的事情交给一个明知道是坏蛋的人去管一样；由于这个坏蛋和自己很好，他们就不愿意相信一个坏蛋首先是坏蛋，然后才是朋友。

当他并不知道自己在说教时，他的说教是最有效的。

请不要以为享受就是不道德。 享受也不一定是庸俗和满足肉欲的。 理性的享受和愉悦，是最完美、最持久的。

小说结尾通常以死亡或者婚姻作结。死亡终结一切，因此常用来结束故事。但以婚姻作结也十分妥切，凡是通情达理之人，都懂得避免揶揄公认的圆满结局。一般人仰赖天生直觉，认为既然结了婚，故事便可画上句点。男女主角经过命运百般捉弄，最后终成眷属，达成传宗接代的任务，焦点遂转移至下一代。

没有哪种娱乐比读书更便宜了。 艺术的主要目的是使人愉悦。 小说家的目的不是教育，而是娱乐。

我们有许许多多的发明、工厂、机器和产品，往往想在物质中寻找幸福，但是幸福必须通过精神取得。

爱开玩笑而又要人不觉得刻薄，天知道是件多么不容易的事。天生善良的人往往是不太有趣的。

爱开玩笑而又要让人不觉得刻薄，天知道是件多么不容易的事

中国工匠能把花瓶烧得薄如蛋壳，并赋予优美的造型，点缀美丽的装饰，着上迷人的色彩，涂上灿然的光泽，但是蛋瓷不改易碎的本质，只要失手掉在地上，就成了满地碎片。同理可证，我们在世界上所珍视的价值，也只能跟邪恶并存，不是吗？

艺术品是人类活动的至高产物，是人类经受种种苦难、无穷艰辛和绝望挣扎的最后证明。

每个艺术家都希望有人相信他，但对那些拒不接受他的人也不发火。上帝却没有这样通情达理，他渴求被人信仰，其迫切程度简直会让你觉得他似乎需要用你的信仰来证明他的存在似的。他许诺给信仰他的人以恩惠，同时以可怕的惩罚来威胁不信仰他的人。至于我，我不能信仰一个因为不信仰他就要对我发火的上帝。我不能信仰一个还不如我宽宏大量的人上帝。我不能信仰一个既毫无幽默感、又不懂得人之常情的上帝。普罗塔克早就把这件事说清楚了。「我宁愿有人说，」他写道，「从来就没有、现在也没有什么普罗塔克，也不愿有人说，普罗塔克是个反复无常、动辄发火、为一句闲话就要报复、为一点小事也要恼怒的人。」

我看到一条条布满生机的大道正在我的前方延伸，向我招手。我渴望踏上它们去探索。

人不是单一的或好或坏，每个人都是高尚与平凡、善良与邪恶的混合物。

在巴尔扎克的小说中 一个个人物都迷恋于金钱 永远是金钱。这样的生活目标当然很庸俗无聊 遗憾的是 我们这个时代和巴尔扎克的时代相比 情况也差不多

剃刀锋利,越之不易; 智者有云,得渡人稀。 毛姆《刀锋》