灵遁者

也许沉默，才是最好的告白。

细细想来，人间疾苦千百年来是一样的。

171、星辰大海，不属于任何人，也属于任何人；星辰大海，一定属于星辰大海。你也一定属于你自己，然后才属于任何人。

167、从婴儿到老死，就像走一个圈一样，起点和终点是一个点。——灵遁者

朋友们，与路同行，与己同行，与人同行，当风雨打在你身上的时候，你离自己最近。而你离自己最近的时候，你看到的路，就不再是寻常路了。

226、以佛法来说，什么是涅槃。涅槃即最高顿悟，也即成真正成佛。古往今来，谁是涅槃第一人？我们经常说我佛慈悲，显然慈悲二字不属于涅槃者。放下所有，无有恐怖，无有慈悲，不生不灭，不垢不净、不增不减。所以我佛慈悲，是人佛慈悲，是人的慈悲。从这个角度讲人佛最大，我佛不存在。如此对于人来说，你要做的是顿悟自己“不存在”，方能见真佛。不见如来，方能见如来，就是这样的矛盾。答案就是你就是如来！——灵遁者

184、耶路撒冷的土地，没有一寸是圣洁的，因为那里流了很多很多人的血。

我相信艰难的生活会带给我精彩的一生。

我曾经劝别人的时候，说过这样一句话：很多事情过去之后，连痛苦也会有甜的味道。

113、人的局限在于，他总是以为自己学会了独立思考，而其实学会独立思考是一辈子的事情。——灵遁者

写到这里，你如果能体会理解的苦难的方式不止有一个维度，就是聪明的。比如说相对于家暴，妻子懒，丈夫是酒鬼，赌徒……光棍似乎依然是更可怜的。

我邂逅了一只蝴蝶，我邂逅了一头小黄牛，我邂逅了你……这一切真好。

艺术从脱离写实开始，就彰显了人追求自由的极致表现和永不满足的贪婪。

是啊，真正的天使是要拯救人间疾苦的，必然要看到很多痛苦和恶的行为。可是人间的疾苦是救不完的，所以这疾苦，也是天使的疾苦。

210、不以物喜，不以己悲。自愚自乐，自夸自长。路漫漫与天下人同游,天人地于阴阳中求一，哪管它昏天黑地舍与得！——灵遁者

198、每个人的人生是一部电影，每天都在被拍着，假如你的经历被事无巨细的搬上荧幕，你会开心吗？你觉得精彩吗？大多数人不会开心，大不多数人不希望这样，他们会希望有些东西，有些事情只有自己知道。——灵遁者

197、土豆有它存在的价值，海鲜有它存在的价值。说土豆有海鲜的味道，是对土豆的诋毁，因为土豆不需要用“海鲜味”来证明自己。做人不也应该是这样吗？本本分分，做自己，而不是做别人。如果做自己，哪怕是土豆，也是不被怀疑，被人需要的。如果是土豆却强装是海鲜，委屈了自己，还让别人生气。你明明是土豆，为什么要说自己是海鲜呢？你一定不希望别人这样评价你。——灵遁者

179、众生不必成佛，佛却自成众生。如果有一天我没有理解你，没有理解这个世界，哭得像个孩子似的，你就把我当孩子吧，我不想长大，我不想长大——

166、时间不容许你懊悔，懊悔对于人而言，大多数情况下无意义。

147、有一句话适合送给全球每一个生命：“行到水穷处，坐看云起时。”辉煌之后的低谷才能让你认识自己，那些你原来视为珍宝的东西，如今没有了，好像也没有那么值得悲伤。——灵遁者

145、一个从来没有走出过黑暗洞穴的人，你指望他的脑海中能诞生什么奇思妙想？——灵遁者

最后，他凝固了成了风，把这个世界无法直视和无法用语言道出的画面都揉成一个字，这个字没有点，没有撇捺，没有横折弯钩，没有上下左右，这是个什么字呢？你可能看不到，但一定能听到；你可能听不到，但一定能觉察到；你可能觉察不到，但你一定要相信我，因为我觉察到了。

124、我听过很多老人说过这样的话：“人就是瞎活着。”每个人都是瞎子，永远不会那么清楚自己要怎么活。还听到一个孙女问老奶奶：“为什么要找对象呢？”老奶奶愣了一下回答：“看谁先死。”从她的脸上，你看不出是高兴还是悲伤，但她能这样说，一定是有人已经死去了。

我们都希望自己过艺术的一生，但艺术是什么，却没有明确的定义。你过早地为人生设限，大多数时候是不成熟的表现。

没有一种艺术可以孤立存在，就说明，每一种艺术离开理解它的方式就是不艺术的。就像你自己，不可能孤立存在一样。

我自画画以来，我就清楚了一个事实。那就是我在思想上，从一开始就是最高的。

月亮还没有出来，我就已经感觉到了悲伤。他们每个人都像从黑白照片里走出来的人。

谁这么绝顶聪明，发明了“光棍”这个词，你只要想一下“光棍”这个词，那种光条条，什么都没有，直不楞登的画面就会涌上心头，这就是光棍。

有几次在路上，你想哭的时候，你一定要想清楚，我为什么哭？找到这个原因，你也许可以挽回一些人，一些事。即使不能挽回，你可以挽回“剩下的路”。

当所有人在追求“一种”画风的时候，这是一种艺术悲哀。让艺术回归艺术，是让艺术表达具有无限性，去大胆的挥洒，不给自己留后路。

当你明白一切近在咫尺的时候，一切正在远离你。就像我邂逅的这只蝴蝶，它离我无比地近，又在无限离我远去。生命就是这样的美丽又叫人懊恼。

老鼠怎么生活才能被喜欢？如果一定要给一个喜欢的答案，那么答案就是当老鼠统治世界的时候。

也许我真的是太沉浸于自己的精神世界了。每天写作，画画……习惯了一个人做一切事情……变成了一个不会交流“书呆子”了。

艺术不在殿堂，而在泥泞的土里。而每一个初次拿起画笔的人，是不会意识到这点的。因为没有谁一开始就是“艺术家”。

大家都孤独，谁才是真正的孤独者？

没有想象力，知识的无限可能性就会被限制。

不是所有的艺术都是理性的，但所有艺术创作者都应该让艺术有无限可能性。

244、画画的人都是疯子，这句话很多人认可，其实我也认可，多去看看抖音上一些艺术家的行为你就更懂了。而且这句话可以推广一下，恋爱中的人都是疯子，演戏的人都是疯子，作家都是疯子，哲学家都是疯子……谁不是疯子？——灵遁者

243、无所畏惧的人好不好，不一定好。你有恐惧，说明你心中有爱，对生命敬畏，对生活充满期待。当你是没有恐惧的人，我希望你只是战胜了自己，而不是放弃了一切。前者伟大，后者可怕，好在大多数人是不清楚的，时而这样，时而那样，那么一切又像现在这个世界一样。挺好的，没有什么不好，太聪明的人总是太傻。——灵遁者

241、佛家把我们这个世界称之为“婆娑世界”，又叫“堪忍世界”。而民间传说死后要过“奈何桥”，你不觉得这样联系起来很有意思吗？讲英语的国家，对这个词不好翻译，他们也不好理解。过了奈何桥，喝下孟婆汤，就离开了堪忍世界，也会忘记一切，这样不会有恐惧了，因为任何记忆都不存在，人就像一张白纸，就像获得所有概念之前的你。

240、每个人要清楚，概念的东西是后天建立的，那么恐惧这个概念就来自于后天，后天经历和经验。你知道这个知识点，但你并不能控制自己，这就是人的无能之处或者说可爱之处。——灵遁者

239、在开篇我就要告诉大家两句话，第一句是最初的恐惧，要回到最初的点去解决；第二句是不要害怕，没有谁可以活着离开这个世界。

238、无论是爱情还是友情，我的建议是不要试图去改变另一个人，这很难。门当户对不是定律，但为何老一辈人认为很重要。因为他们懂，门当户对其实是一种等价交换，平等互立。 婚姻爱情最让人觉得美妙和头痛的一件事就是它是没有逻辑的，此爱为真和此爱为假的判断不存在。可是我们还是要问：“你爱我吗？”“你到底爱不爱我？”这就是我们人的可爱之处。——灵遁者

古有曹操《观沧海》诗篇中：“日月之行，若出其中；星汉灿烂，若出其里。幸甚至哉，歌以咏志。”是何其掷地有声。更有王安石《登飞来峰》：“飞来山上千寻塔，闻说鸡鸣见日升。不畏浮云遮望眼，只缘身在最高层。”的无惧无畏。 今有毛泽东先生《沁园春・雪》中“北国风光，千里冰封，万里雪飘。望长城内外，惟余莽莽；大河上下，顿失滔滔。”是何其豪壮。古今“登东山而小鲁，登泰山而小天下。”情怀都是一样的。

236、真的特别想知道，比我们高一级的外星文明，如何处理感情问题，如何去生活的，是不是也为了碎银几两天天奔波？比我们再高两三级的文明又是什么样？

235、暗恋一旦开始，就永远不会停止，这恰恰是暗恋的迷人之处。——灵遁者

234、暗恋一旦开始，就永远不会停止。如果它停止了，说明那已经不是暗恋了。

231、我们这些像风一样的少年，如今没有了翅膀，就像沙漠中的鸵鸟一样。遇到危险，赶紧把头埋起来，以为这样就看不见危险了，看不见烦恼了，其实我们知道我们处在了更危险的境地了。——灵遁者

所以一个合理的社会脱贫方式应该是，建立最基本的社会安全体系。同时保有社会竞争上升通道，资源入口向全社会开放，使得个人能保持正常思维，有尊严的生活。 朱之文现象，表明人性不需要测试，也往往禁不住测试。人性需要引导，所以才会有道德和法律。朱之文现象，自古有之，值得深思。

230、如果他出发的那一天，正好下着雨或者下着雪，那就更有种悲壮的情愫会弥漫在整个家。孩子还小，他可能不太懂这种远行，这种远行谋生。但这个男人的妻子，内心一定是五味杂陈的。她会多给丈夫塞上100元钱，告诉他：“穷家富路，在外注意安全。”——灵遁者