八纲辩证 八纲，指中医诊断疾病所依据的八条最基本的纲领，分别是：表里（病变部位与层次，恶寒与脉浮为辨别依据）、寒热、虚实、阴阳。 脏腑辩证 辨病性。疾病的性质，大体分为虚实两类。虚，是正气不足；实，是邪气有余。正气不足，主要体现在气血阴阳四方面，常见的是气血虚、阳气虚、阴血虚以及阴阳两虚等。
- 服药时间 1，治脾胃的药饭前吃，伤脾胃的药饭后吃。 2，治阳的药白天吃，治阴的药下午晚上吃。 3，治上焦心肺的药饭后吃，治下焦肝肾的药饭前吃。 4，安神药睡前吃
- 八纲辩证 八纲，指中医诊断疾病所依据的八条最基本的纲领，分别是：表里（病变部位与层次，恶寒与脉浮为辨别依据）、寒热、虚实、阴阳。 脏腑辩证 辨病性。疾病的性质，大体分为虚实两类。虚，是正气不足；实，是邪气有余。正气不足，主要体现在气血阴阳四方面，常见的是气血虚、阳气虚、阴血虚以及阴阳两虚等。
- 五脏是藏精之所，神常居之，宜静不宜动，静则神安，动则神乱，与三阴三阳的“阴”对应。肺、心居膈之上，与手相近；肝、脾、肾居膈之下，与足相近。肺、心相比，肺在上，在外；心在下，在内；肺心之间存在心包。由上至下三脏依次是：肺，心包，心。对应上肢内侧就存在这样的关系：肺–手太阴，心包–手厥阴，心–手少阴。同理，脾–足太阴，肝–足厥阴，肾–足少阴。 六腑都居膈以下，因此均对应足阳经。胃–足阳明，胆–足少阳，膀胱–足太阳。另有，大肠–手阳明，三焦–手少阳，小肠–手太阳
- 一句话，不信则神秘、鄙夷，信则深奥、赞叹。无疾前文讲的“木喜条达”、“肝主疏泄”便是五行理论在医学方面的运用，看似浅显，却是中医理论的精华所在。又如五行在命理学方面的应用，甲乙木、寅卯木，春季木旺，东方木，木形人质朴自信、体格修长等等。阴阳五行理论可谓博大精深。
- 中药治病，旨在以偏治偏。前者之偏，是中药性味之偏；后者之偏，是人体阴阳之偏。如以寒凉清热，所清之热，并非细菌病毒，而是改善了体内阳热亢盛的环境。这些细菌病毒必须在阳热的环境中才能保持旺盛的生命力。用药后体内环境改变了，细菌的致病能力下降，人体正气就可以将之排出体外，从而治愈疾病。 配伍的基本思路有二，一是两种功效主治相近的药物配在一起，相得益彰。二是以一种药物的偏性，来减轻另一种药物的毒性作用。
- 有的人白首如新 有的人倾盖如故
- 读《论语》我们会发现，孔夫子教育学生时很少疾言厉色，他通常是用和缓的，因循诱导的，跟人商榷的口气。这是孔夫子教学的态度，也是儒家的一种态度。 这样一种从容不迫的气度，这样一种谦抑的态度，其实正是中国人的人格理想。
- 武林中有两招绝学，一阳指和狮吼功，我用了整整三十年的时间，将两招绝学并成了一整招。你过来啊！
- 崖山 入我崖山门，拔我崖山剑，为我崖山人！一腔肝胆，旷照尘世！ 不远长盛如明月，惟愿我心似明月 若得良才，当爱他，护他，教他，使他知这地上情、天上情，使他了尽尘俗，却犹存赤心一颗，使他面对千难万险，亦能泰然而处 不需多记，只需谨记 拔剑！拔剑！永远拔剑！
- “千里之堤，溃于蚁穴。”在学习、工作和生活中，也许有太多太多的蚁穴存在，如果不及时消除它，总有一天，青少年朋友的学业之堤、事业之堤、生活之堤也要毁于一旦了。