桃之夭夭，灼灼其华。之子于归，宜其室家。 桃之夭夭，有蕡其实。之子于归，宜其家室。 桃之夭夭，其叶蓁蓁。之子于归，宜其家人。

诗经——《子衿》 青青子衿，悠悠我心。 纵我不满轻来声，子宁不嗣音？ 青青子佩，悠悠我思。 纵我不满轻来声，子宁不来？ 挑兮满轻兮，在城阙兮。 一日不见，如人格以就子兮。

绸缪束薪，三星在天。今夕何夕，见此良人？子兮子兮，如此良人何？

世界新的一天开始。 安迷修从梦中醒来，眼前是千篇一律的灰黑土黄色块。凹凸星球的色彩廖寥几种，每日你死我活的恶战也让人无心关注所谓景色好坏。 那个恶党整天说的海，到底是怎么样的。 年轻的骑士脑海里突然浮现出这样的问题。 能让一个海盗头子那双深紫的眼睛突然泛出亮色的“海”，到底有多大的魅力呢。 安迷修突然想看一看海。 从雷狮的眼眸中倒影的星辰大海。

高山仰止，景行行止

如果你是真的不能再回到我身边

每个人都是一座富有的矿山，自信是开凿这座矿山的斧头。

我已经习惯了低头看书，抬头看月，白天晒太阳，晚上数星星，闭眼想你的日子了。

乡情落实于地理与人民，而弥漫于历史与文化，其中有实有虚，有形有神，必须兼容，才能立体。乡情是先天的，自然而然，不像民族主义会起政治的作用。把乡情等同于民族主义，更在地理、人民、历史、文化之外加上了政府，是一种“四舍五入”的含混观念。朝代来来去去，强加于人的政治不能持久。

刘三年轻时，差点在饥荒里饿死，为了活命，他吃了人肉。这件往事成了他无法越过的利刃，时刻绞杀他，只有化身为道德审判者，他才能觉得舒坦。于是他像背负使命的行刑者，一个接一个地杀人，再将人肉卖掉，“看见那么多人都喜欢吃人肉，心里总算踏实了”。 一个人为什么变成现在这样，不是因为他过去经历了什么，而是他如何看待过去。单一个体如此，社会也是如此。