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这就是人生吧!想忘却的忘不了。明知不可为,偏偏会深陷其中。这种理智和情感的不断抵触而产生的烦恼,永远无法平息。进一步也可以说,这是灵与肉的斗争,是现实和梦想的冲突和矛盾。如果没有这种种荒谬,人也许会生活得十分幸福吧!......但我认为这种充满了灵与肉的烦恼丝人类永远无法避免的,人永远逃脱不了达不到理想境界的悲惨命运。
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我喜欢杂草。我像喜欢紫堇、蒲公英等春草以及桔梗、女郎花等秋草一样地喜欢杂草。我喜欢闲地上繁茂的杂草,屋顶上长出来的杂草,道路、沟沿旁边的杂草。闲地就是杂草的花园。“蚊帐钩草”的穗子如绸缎般细巧而美丽,比“狗尾草”的穗子更柔软;“赤豆饭草”薄红的花朵很温暖;“车前草”的花瓣清爽、苍白;“蘩缕”花比沙子更加细小、银白。
永井荷风
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《晴日木屐》
我身个儿高出常人一截,又经常穿着木屐,拿着蝙蝠伞走路。不管多好的晴天,不穿木屐,不带蝙蝠伞,我就安不下心来。这是因为我对一年到头湿气浓重的东京的天气全然信不过的缘故。易变的不仅限于男儿的心和秋日的天空,还有朝廷的政事。春季赏花时,不是刮风就是下雨。梅雨期不用说了,一入大暑,骤雨会随时沛然而至,很难预测。当然,这多变的天气,意想不到的雨,在往昔的小说中会成为才子佳人永结同好的契缘。在现今的舞台上,到了终场,突然一阵骤雨,于遮人眼目的帷幌中,扮演曲尽其妙的男女偷情的场景,也并非少见。
永井荷风
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《晴日木屐》
枇杷果熟了,百合花已经散谢。白昼蚊鸣的林木荫处,据说能改变其次颜色的盛开的紫阳花也早已枯萎了。梅雨过去,盂兰节的演出到了最后的节目《千秋乐》。人人都要去避暑去了,返里归乡。接着,炎暑的明朗的寂寞占领了都会。
永井荷风
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《晴日木屐》
“凭倚竹窗茫然看着流水的艺妓的姿态使我喜。卖宵夜面的纸灯寂寞地停留的河边的夜景使我醉。雨夜啼月的杜鹃,阵雨中散落的秋天木叶,落花飘风的钟声,途中日暮的山路的雪,凡是无常无告无望的,使人无端嗟叹此世只是一梦的,这样的一切东西,于我都是可亲,于我都是可怀。”
永井荷风
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《永井荷风散文选》
也许再没有比近世人所欢迎的被称作“便利”的东西更没意思的了。东京的书生像美国人一样开始使用自来水钢笔,并感到便利以来,文学和科学究竟取得了多少进步?电车和汽车真能有效地使东京市民节约时间吗?
永井荷风
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《晴日木屐》
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我不是在向神祈祷。我是在问自己,我这一生还剩下多少问题——尚无解答。
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我对他们说,他们的生活有多么不幸,他们已经成了一台机器的奴隶,而这对于有意识、有知觉的人而言是多么不公平。
波尔·安德森
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《悲剧之歌》
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