然而对于正义，柏拉图却大胆地下了一个定义：”正义就是拥有自己的东西，做自己的事情。” 无论智者派哲学和尼采哲学作过多么有趣的冒险，所有道德观念都是以整体利益为中心的。道德起源于人际关系。社会生活要求个人为了公共秩序，放弃自己的一部分权利。行为的最终标准是整体的利益。
- 其次，人生是不幸的，因为痛苦是人生最基本的刺激和实在，而愉悦只是痛苦中的片断，其作用是消极的。亚里士多德说得对，智者不寻求愉悦，他们在忧虑和痛苦中寻找自由。 Again, life is evil because pain is its basic stimulus and reality , and pleasure is merely a negative cessation of pain . Aristotle was right : the wise man seeks not pleasure , but freedom from care and pain .
- 我们做为自由主体的日常意识是虚幻的。因为我们在很大程度上并没有意识到自身行为的真正原因；反思则使我们获得解脱，不再把自己看作是所谓的自由主体，而是获得理智和洞见，从而把握事物的真实状态。
- 也许有知识的人和愚昧的人一样具有强烈的反社会的冲动，但是他们肯定会更好地控制自己的冲动。……人们聚在一起要比独处时更糊涂、更残忍。
- 最低级的知识是彼此没有联系的知识，科学是有部分联系的知识，哲学则是完全相联系的知识。
- 梭罗说过，要做一个哲学家，并不是有深刻的思想，或者去创立一个学派就行了，而是要热爱智慧，并受它的指引去过一种朴素、独立、豁达和充满信心的生活。真理也许不会使我们发财，却能使我们获得自由。
- 巴里传授“适当 尊重式”提问，这是大多数专家口中让敌人开口说话最有效的方式。他的目标在于减少人的防备，让对方的大脑 移出红色警戒区。他的问题的设计初衷在于让人处于 舒适的状态然后开口讲话。他的方法寻求建立一种关联和一种动态，它们将从最沉默寡言的人口中套出信息。
- 如果回忆不能让你确定今天的你是最好的，那么回忆就无用。—— 庄雅婷
- 这场生与死的赴宴，她一个人走就好了。不要同伴，不要陪衬，也不要人替她去走。她伸手，一遍又一遍地想擦去他面上的水。爱情是一场盛世豪宴，她期待那么久，在失去时，已经得到。已经得到，却又失去。
- 人类集体意识中可能发生的最恐怖事情，就是此种潜移默化的感觉麻木，和对旁观他人的苦难的无动于衷。
- 水书，不该做的，你就不该做 该做的，就不该逃避 你从来都不迷茫，你只是太糊涂了 不该想的，不要去想 不要把你的想法寄托在其他的物品上，也不要任意发泄，任性，不是发泄的理由 没有理由没有借口没有解释 并不是一个受了委屈的小孩 你只是没有认清，你应该想是你该如何做？你正在做的，要做的