- 人似乎不能没有依恃，没有寄托。一个古老的传说是，人是半神半兽的生灵，每个人的心中都活着一个上帝。人在谋杀上帝时，也就悄悄开始了对自己的谋杀。
- 说说虚无。虚无是某些现代人时髦的话题之一，宏论虚无的人常被划为一党，被世人攻讦或拥戴。其实，党内有党，至少可以二分。一种是建设性执著后的虚无，是呕心沥血艰难求索后的困惑和茫然；一种是消费性执著后的虚无，是声色犬马花天酒地之后的无聊和厌倦。圣者和流氓都看破了钱财，但前者可能是首先看破了自己的钱财，我的就是大家的；而后者首先看破了别人的钱财，大家的就是我的。圣者和流氓也都可以怀疑爱情。但前者可能从此节欲自重，慎于风月；而后者可能从此纵欲无忌，见女人就上。
- 人类常常把一些事情做坏，比如把爱情做成贞节牌坊，把自由做成暴民四起，一谈起社会均富就出现专吃大锅饭的懒汉，一谈起市场竞争就有财迷心窍唯利是图的铜臭。思想的龙种总是在黑压压的人群中一次次收获现实的跳蚤。或者说，我们的现实本来太多跳蚤，却被思想家们一次次说成龙种，让大家听得悦耳和体面。
- 虚无之外，还有迷惘，绝望，焦虑，没意思，荒诞性，反道德，无深度，熵增加，丧失自我，礼崩乐坏，垮掉的一代，中心解构，过把瘾就死，现在世界上谁怕谁……人们用很多新创的话语来描述上帝死了之后的世界。上帝不是一个，连罗马天主教会最近也不得不训示了这一点。上帝其实是代表一种价值体系，代表摩西十诫及各种宗教中都少不了的道德律令，是人类行为美学的一种民间通俗化版本。上帝的存在，是因为人类这种生物很脆弱，也很懒惰，不愿承担对自己的责任，只好把心灵一股脑交给上帝托管。这样，人在黑夜里的时候，上帝说，要有光，于是便有了光，人就前行得较为安全。
- 蹩脚的理论家最常见的错误，就是不懂得哲学差不多不是研究出来的，而是从生命深处涌现出来的。他们不能感悟到概念之外的具象指涉，不能将概念读解成活生生的生命状态，跃然纸页，神会心胸。即使有满房子辞书的佐助，他们也不可能把任何一个概念真正读懂。
- 今天不想做大人，只想做个童心未眠的宝宝。
- 你的愿望是 伊绪奈的破灭 你不是很想战胜伊绪奈吗？ 可是，你却一直想要极力避免同伊绪奈进行战斗 不觉得很奇怪吗？ 结果就在你到处寻找猎物的期间，你貌似已经失去自己的容身之处了哦？ 多么可怜啊 在让伊绪奈灭亡之前 竟然自己先灭亡了，对不对？ 丧家犬？
- 北冥有鱼，其名为鲲 南海有棠，其名为椿 极北有神，其名为湫 鲲鹏展翅，凤栖梧桐 湫化风雨，执椿之手 命运弄人，椿去湫来 海浪无声，人生安宁 暗藏心伤，大鱼海棠 ——至湫，至大鱼海棠
- “长时间享受单身，间接羡慕恋爱 没有喜欢想念的人 也没有怀念的人 只想快快乐乐过完每年。”
- 总而言之，一句话就可以概括这两章内容，也就是：生活一致，性格互补。 做到了这一点，基本上不会离幸福很远。