我带有美国实用主义烙印的关于“根据说明”的理解应被看作对根据说明的放弃。如今很多人把理查德?罗蒂的哲学视为实用主义之体现，这个事实却在此起了一个不良的作用。这个看法在哲学史上已是成问题的了，而在目前的情况下也没有考虑我与罗蒂之间明显的差异。

自第二次世界大战结束以来，更明确地说，自冷战的激烈阶段逐渐减弱以来――即自20世纪70年代中期以来――人们才可能严肃地谈论人权史；早先的文档和各项制度化的成果也许无法长期保存或者相对而言仍然没什么影响。相反，其他一些人则把现代人权史看作一颗渐趋成熟的果实，而这种成熟以基督教的诞生、“犹太教―基督教”传统的产生，或者古代希腊的哲学与文化为开端。从这两方面看，我将人权史的开端置于18世纪晚期的这个决定都是成问题的。

“无非就是春夏秋冬来回更替”

是但求其，在粤语中是随便的意思。 不是你的话，玫瑰给谁都一样都只是一束花的意思了 ——网易云音乐热评 陈奕迅《是但求其爱》

世界上既没有光明也没有黑暗，有的只是无尽的真空

希望因有趣而被喜欢，因有用而被需要，却因某些无趣无用的细枝末节，被某个人爱。

梦魇会结束，还之以安宁。