《务虚笔记》

残缺就是孤独，寻求弥补就是要摆脱孤独。当一个孤独寻找另一个孤独时，便有了爱的欲望。

“一个真正想死的人，不会再计较人们说什么，一个拿死说来说去的人，以我的经验来看并不是真的想死，而是.……” “而是什么？” “而是还在...还在渴望爱。”

死是什么，也许正像爱是什么，不知在哪儿但必定有其答案。

“一个真正想死的人，不会再计较人们说什么。一个拿死说来说去的人，以我的经验来看并不是真的想死，而是……” “而是什么？” “而是还在……还在渴望爱。”

我等你，直到垂暮之年 野草有了一百代子孙 那条长椅上依然空留着一个位置......

在满园弥漫的沉静光芒中，一个人更容易看到时间，并看到自己的身影。

虚无从世界为我准备的那个网结上开始消散，世界从虚无由之消散的那个网结上开始拓展，拓展出我的盼望，或者随着我的盼望拓展……

未来的真实在于它是未来，在于它的不曾到来，在于它仅仅是一片梦想。过去在走向未来，意义追随梦想，在意义与梦想之间，在它们的重叠之处，我们在途中，我们在现在。

悲剧，都是好人与好人之间的事。

如果你站在童年的位置瞻望未来，你会说你前途未卜，你会说你前途无量；但要是你站在终点看你生命的轨迹，你看到的只有一条路，你就只能看到一条命定之路。 不知道命运是什么，才知道什么是命运。

”一个真正想死的人是不会在意别人说什么的，但一个总是拿死说来说去的人以我的经验来看不是真的想死，而是……” “而是什么?” “而是……还在渴望被爱”

“那么曾经，对你来说，我与许许多多的那些男人的区别是什么？” “看见他们就想起你，看见你就忘记了他们”

最残酷的惩罚，不是来着野兽而是来自人。歧视不是来自敌人，而是来自亲人。孤独，不是在空茫而寒冷的大海上只身漂流，而是在人群密聚的地方，在美好生活展开的地方——没有你的位置。

孤独，不是在空茫而寒冷的大海上只身漂流，而是在人群密集的地方，在美好生活展开的地方，没有你的位置。

他的谦逊和自信都令我感动，他既不为自己的无知而羞愧，也不为刚才的胡猜乱想而尴尬，仿佛这都是理所当然的。

当黑暗隐藏了某些落叶，你仍然能够想像它们，因为你的想像可以照亮黑暗可以照亮它们，但想像照亮的它们并不就是黑暗隐藏起的它们，可这是我所能得到的唯一的真实。

那困惑之深，倘不走向疯狂，就势必走向与日俱增的茫然。

我站在今天设想过去又幻想未来，过去和未来在今天随意交叉，因而过去和未来都刮着现在的风。

不管你对多少异性失望，你都没有理由对爱情失望。因为爱情本身就是希望，永远是生命的一种希望。爱情是你自己的品质，是你自己的心魂，是你自己的处境，与别人无关。

关键就在这儿——任何形式都是要说话的，都是一种公开的或悄悄的告白，一种形式不是表达一种真意，就是变卖一种真意。你可以闭目塞听，但你无法关闭心灵的耳目，谁也逃不脱这形式的告白。比如性，那赤裸的相见，不是赤裸地表白爱的真诚、坦荡，就是赤裸地宣布对爱的轻蔑和抹杀。

四十岁算什么，八十岁也埋没不掉她脸上的童话。

但思绪是没有年龄的。

“一个真正想死的人，不会再计较人们说什么。一个拿死说来说去的人，以我的经验来看，并不是真的想死，而是……” “而是什么？” “而是还在……还在渴望爱”

怅然若失，是一个少年皈依真理的时刻