《西西弗斯的神话》

真正重要的并不在于如何活得更好，而是在于尽可能地去经历。

向着高处挣扎本身足以填满一个人的心灵。

生存本身就是对荒诞最有力的反抗。

保持清醒，直至消亡

不存在无阴影的太阳，而且必须认识黑夜。

拥抱当下的光明。生存本身就是对荒诞最有力的反抗。

判断生活是否值得经历，本身就是在回答哲学的基本问题。

然而，一旦世界失去幻想与光明，人就会觉得自己是陌路人。他就成为无所依托的流放者，因为他被剥夺了对失去的家乡的记忆，而且丧失了对未来世界的希望。

真正的生活是在撕裂内部出现的。生活，就是撕裂本身。

在人生状况中既存在一种根本性的荒诞，也存在一种严峻性的伟大，这是一切文学的老生常谈。两者巧遇，天然成趣。

人一定要想象西西弗斯的快乐，因为向着高处挣扎本身足以填满一个人的心灵。

在光亮中，世界始终是我们最初和最后的爱。——阿尔贝·加缪《西西弗的神话：加缪荒谬与反抗论集》‍

活着，带着世界赋予我们的裂痕去生活，去用残损的手掌抚平彼此的创痕，固执地迎向幸福。因为没有一种命运是对人的惩罚，而只要竭尽全力就应该是幸福的，拥抱当下的光明，不寄希望于空渺的​乌托​邦，振奋昂扬，因为存在本身就是对荒诞最有力的反抗。

“纵经如许磨难，我迟暮之年与崇高之灵魂使我得到一个结论：一切都好。”

轻蔑，一切命运无不在他脚下臣服。

荒诞感是活泼鲜亮的， 要么活该死亡， 要么名扬四海。

真正严肃的哲学命题只有一个，那便是自杀。 判断人生是否值得，就是回答哲学的根本问题。

荒谬的人于是隐约看见一个燃烧的而又冰冷的世界，透明而又有限的世界，在这个世界里，并不是一切都是可能的，但一切都是既定的，越过了它，就是崩溃与虚无。荒谬的人于是能够决定在这样一个世界中生活，并从中获取自己的力量，获取对希望的否定以及对一个毫无慰藉的生活的执着的证明。

社会在一开始与自杀并无关联。隐痛是深藏于人的内心深处的，正是应该在人的内心深处去探寻自杀。这死亡的游戏，是由面对存在的清醒过渡到要脱离光明的逃遁。我们应该沿着这条线索去理解自杀。

“这块石头的每一颗粒，这座夜色弥漫的高山，每道矿石的闪光，都单独为他形成一个世界。推石上山顶这场搏斗本身，就足以充实一颗人心。” 西西弗斯是幸福的。

深挚的情感犹如伟大的作品，总比有意表达出来的蕴含更多。

用自己双手结束自己生命的人，就是至死仍任凭其情感行事。

登上顶峰的斗争足以充实一个人的心灵。

嫉妒、抱负、自私或慷慨，各有一方宇宙。

失去希望并不就是绝望，地上的火焰比得上天上的芬芳。

没有轻蔑克服不了的命运

一切自然美的深处都藏着某些不合人情的东西。连绵山丘、柔媚天色、婆娑树影,霎时间便失去了我们所赋予的幻想意义,从此比失去的天堂更遥远了。

厌倦处在机械生活的末端，但又是开始意识活动的序幕

真正严肃的哲学命题只有一个，那便是自杀。 判断人生是否值得，就是回答哲学的根本问题。

“这块石头的每一颗粒，这座夜色弥漫的高山，每道矿石的闪光，都单独为他形成一个世界。推石上山顶这场搏斗本身，就足以充实一颗人心。” 西西弗斯是幸福的。