《最后的日记(克里希那穆提作品)》

告诫孩子们:无需逃避,无需畏惧死亡与终结，因为死亡也是整个生命的一部分。这样,待学生与孩子们长大以后,就不会畏惧终结了。如果我们的先辈,世世代代的祖先,仍然生活在这个世上，那将是多么可怕的事情。

远离娱乐,回归朴素 当娱乐行业普及以后,该行业目前正在逐渐扩张。当年轻人、学生、儿童长期纵情于欢愉、幻想、浪漫的情色以后,律己、朴素这些词就会被抛置脑后,就会被忘得一干二净。

这是一个清爽而美丽的早晨。每片叶子上都挂着露珠。太阳缓缓升起,静静地把阳光洒在美丽的大地上,山谷中静谧而祥和。树上结满了橘子,虽然不大,但有很多。慢慢地,阳光照亮了每一棵树、每一只橘子， 山谷中投射着清晨长长的影子,影子和橘树一样美丽。

早晨的山野美得出奇,你觉得自己甚至可以触摸到 这些山野。山野之美在于它们的王者之气和亘古不变的矜持,让人感到它们的恢弘和力量。

有人会问:人类为什么没有意识到大家可以和平地生活在一起,没有战争,没有暴行?人类究竟要用多长时间、多少个世纪才能意识到这一点?在过去的数个世纪中，日子一天天过去,人类没有意识到这一点。现在呢？将来呢？

当你静静地散步时,没有任何思绪,你看到一片落叶,黄色与淡红色相间,这是一片秋季的落叶。这片落叶是如此美丽,它死得如此简单,如此从容,洋溢着整棵树与夏季的美丽与活力。奇怪得很,它并没有枯萎。近看这片落叶,还可以看到它的叶脉、茎杆与形状。这片落叶就是整棵树。

人们在无休止的娱乐中消耗着能量，所有这些看起来是如此奇怪、如此病态。

只要受到束缚的头脑一直在衡量“更多”、“更好”，只要人们的内心见异思迁，就会不可避免地带来冲突感，而这就是混乱。

我们喜欢选择的自由，我们认为对于选择而言，自由必不可少――我们甚至认为选择给予了我们自由感――然而，当你能够非常透彻地看待事情时，根本不存在选择。

我们要感受的不是风穿过树叶的声音，也不是早晨的微风轻轻拨动树叶的声音，而是树本身发出的声音，是它的树干和树根发出的静默之声。要听到它的声音，你必须十分敏感。它不是世界上嘈嘈杂杂的声音，不是风儿的窃窃私语，不是人们争吵之时所用的粗鄙之言和战争的喧闹，而是作为整个宇宙的一个组成部分的声音。

我们经常在自我所在值与社会期待值之中痛苦挣扎蜕变，借由名人事迹，茵茵教诲，企图一梦醒来摆脱昨日的自己，将别人的成功复制到自己的身上，然后春风终将拂面，我们将信手阔步于人间。我们只想要果而忽略了因，忽略了自己的内心，与其和这个世界谈谈不如和自己谈谈，观察、注视、感悟着自己。和大自然谈谈，和冬日里的腊梅谈谈，和嫩黄的枝桠谈谈，留意身边的一切，和万物产生联系，让大自然的永恒给自己一个答案。

天堂是人类根据自身的希望构想出来的，因为人们的生活已经变成了地狱，从生到死总是冲突不断，来来去去，无休无止地赚钱、工作。……冲突已经成为了人们的生活方式――不论是内在，还是外在；不论是心理领域，还是由心理创造的社会。

人类在历经无数个世纪之后，还会是现在的样子。人类可能还会重复同样的举止：人类的现在就是人类的明天，千千万万个明天。时间、进化成就了人类现在的样子。未来就是人类的现在，除非整个心理发生不断的深刻变化。

而心理方面必须要有空间――不是想象的空间，不是自闭的空间，不是人类、政治、宗教、种族分化的空间，不是大陆之间的空间，而是没有中心的内在空间。有中心的地方就有外围，就有周边。

在没有曲解、没有偏见、不抵触自己究竟是什么的情况下，理解你是什么的本质，这才是朴素的开始。观察、感悟每一个想法、每一种感觉，不要压抑、不要控制，只是观察，就像注视飞翔的小鸟，不加入自己的偏见与曲解――这样的注视会带来极端朴素的感觉。没有压抑，没有自欺欺人，没有自我提升，也没有自我实现，非常纯真。在这样的注视中，会获得极大的自由，在这种自由之中，会产生朴素的尊贵感。

社会把我们放在了模子里，而模子又把社会限定在了社会的框架之中。