《商君书》

胜而不骄者，术明也；败而不怨者，知所失也。 胜而不骄，明所得，败而不怨，知所失

凡将立国，制度不可不察也，治法不可不慎也，国务不可不谨也，事本不可不抟也。制度时，则国俗可化，而民从制；治法明，则官无邪；国务壹，则民应用；事本抟，则民喜农而乐战。

强国之要，务在弱民。 虚其心，实其腹，弱其志，强其骨。 民可使由之，不可使知之。

有功于前，有败于后，不为损刑；有善于前，有过于后，不为亏法。

圣人苟可以强国,不法其故；苟可以利民，不循其礼。

穷巷多怪，曲学多辨，愚者笑之，智者哀焉。狂夫之乐，贤者丧焉。

反古者，未必可非；循礼者，未足多是也。

圣人为国也，观俗立法则治，察国事本则宜。

圣王者不贵义而贵法，法必明，令必行，则已矣。

国危主忧，说者成伍，无益于安危也。

圣人为民法，必使之明白易知，愚智遍在之。

愚者暗于成事，智者见于未萌，民不可与虑始，而可以与乐成。

重罚轻赏，则上爱民，民死上；重赏轻罚，则上不爱民，民不死上。 兴国行罚，民利且畏；行赏，民利且爱。 国无力而行知巧者必亡。 怯民使以刑，必勇；勇民使以赏，则死。怯民勇，勇民死，国无敌者强，强必王。 贫者使以刑，则富；富者使以赏，则贫。 治国能令贫者富、富者贫，则国多力，多力者王。王者刑九赏一，强国刑七赏三，削国刑五赏五。

今夫飞蓬遇飘风而行千里，乘风之势也；探渊者知千仞之深，县绳之数也。故托其势者，虽远必至；守其数者，虽深必得。

怯于邑斗，而勇于寇战。

以刑去刑，国治，以刑致刑，国乱，故曰：行刑重轻，刑去事成，国强；重重而轻轻，刑至事生，国削。 刑生力，力生强，强生威，威生惠，惠生于力。举力以成勇战，战以成知谋！

背法而冶，此任重道远而无马牛，济大川而无舡辑也。

所谓壹刑者，刑无等级。

疑行无成，疑事无功。

得天下者，先自得者也；能胜强敌者，先自胜者也。

常人安于故习，学者溺于所闻。

民弱国强，国强民弱。故有道之国，务在弱民。

民，辱则贵爵，弱则尊官，贫则重赏。

强国之要，务在弱民。 虚其心，实其腹，弱其志，强其骨。 民可使由之，不可使知之。