《人性禁岛》

人一旦活在自欺的思想里，就像饥饿的乞丐，在垃圾堆上疯狂翻捡，忘记了双手的价值。忘记这个价值，规则自然会被破坏。

在可以任意汲取的时候，贪婪和浪费是一种危险。

我们可以信仰一个世界来逃避另一个世界，但我们必须要认清楚，我们所敬仰的对象到底是什么，是人还是石像，更或者是自己内心的忐忑。

人性，这种东西，想来复杂却又简单，说它复杂，是因为它制造出无数纷繁复杂的迷藏战局；说它简单，是因为只要拔出锋利的尖刀，对其脖子一抹，一切便又安静下来。

但忘记不代表没有，不代表掩盖的东西自动消失了，积压到最后，只会来得更猛烈些。

孝敬值得被孝敬的父母是美德；对不可能永远正确的父母搞一味的投降主义和顺从主义是愚昧。真正爱子女的开明父母，也不会希望自己的孩子是一块这样的货色。我相信她听懂了我的话。

可是，上帝赋予人性独有的鄙薄和爱慕的眼神儿，却被水泥猴子们颠倒了使用，然后自食苦果。

用自己无足轻重的零钱，去满足弱小者最善意和迫切的需要，从而涤荡内心世界，换来的幸福感和上帝的微笑，不是那种被欲望套牢着、卑躬屈膝地去舔舐灵肉上的快感可以比肩的。

当一种选择摆在面前，成为非选不可的选择，成为最高代价和风险的选择，人性自身会不自觉得夸大或放大这种不幸，注意不到这一点，自己的命运就操作不好。

上帝也许早把最好的东西给了我们，可太多的人却只注视欲望，南辕北辙了通往神恩大门的路。

那些不论是非，深谙谄媚之人，往往是身边真正的敌人。他们人性里的污秽，会像病毒一样传染侵蚀。

终究，这是一场人类自残，站在这个角度，胜负无从谈起。惨痛的代价，对几个政治小丑而言，无疑是：“看，这样行不通。”而政治小丑的回答：“哦！我也冥冥中感觉行不通，经过尝试后，果然行不通。”先用枪打伤你，再为你包扎，这就是政治小丑的人道主义。很多国家的民众，退化了独立思考的本能，所以，就连这种低级虚伪的幌子，竟然也收效了。”假使，坐在富丽堂皇的指挥室，也像蹲在壕沟那样，随时崩碎头颅，炸撒四肢，他们的妻子儿女，也参加到战区的平民之中。我想，历史上很多有关侵略战争的决策，都将发生变化。很简单，战争最大的受害者，永远是老百姓，诸多无法想象到的因素，会让他们死的不明不白，莫名其妙。但是，一个国家的子民，可以像火柴棍一样被操纵，谁会在乎呢！

人类的强大，在于我们是否信仰正义。一个人有多强，在于他对正义的信仰程度。

虚荣是最廉价的心灵补剂，歪扭了人性追求洁白的惯性。

因为，无知总是可以引导着一部分人“快乐”。

死亡性质的猎杀对峙，消耗的并不仅仅是双方的时间，还有各自的食物和淡水。在彼此都不乏毅力和经验的前提下，假如一直这样僵持下去，谷坡下那些帐篷附近的包裹，里面还有很多罐头和淡水，这必然成为彼此争夺的保命物资。

天下的坏人平均分布，无论走到哪里，如果你不够机灵或强大，都会招致危险。所以，你们记住一点，人生不是逃避，而是面对。虽然你们还很弱小，但人民很友善，我相信，你俩只要肯认真活下去，这座美丽的城市还是愿意接纳你们的生命。

我心里清楚，杜莫对这些不感兴趣，在他的内心深处，他对大城市的迷恋，就像一个徘徊在红灯区不肯走、但又没钱消费的性压抑者。这样比喻或许近乎残忍，但却贴切。杜莫的确是被非洲贫穷落后的生活环境憋坏了，从小就是，他需要把心灵上的欲望泄掉，才会回过头来看淡一切。

物质的多寡，毫不衡量一颗灵魂有无活进了虚无。

“我站在地球上，脚下就是家园。如果有人以入侵者的身份出现，端着刺刀，踏上我父亲曾为之洒下热血的那片土地，戕害妇孺，我的归宿就会出现。无伦在哪里，只要我还活着，就会提起步枪，去守护我父亲捍卫过的力量。”

人性虚弱的过程，极为圆滑，为堕落垒码垫脚石，势必背负罪恶感，所以，潜意识里，把该行为意淫成攀登，便问心无愧，直到砸了自己的脚。

对于任何人，杀一种不会伤害到自己生命的生命时，自然觉得很有乐趣儿，虽然这种乐趣儿有时又是麻木的本身。

“非洲盗猎也很泛滥，那些富人有棉、有麻、有补品药品、为何非得猎杀生命，夺取动物的身体。”杜莫口气充满似有似无的哀叹。 “那是因为他们自己远离了被猎杀的可能，才忘乎所以地猎杀别人。” 杜莫突然哈哈大笑，又一次回过头高兴的说：“看来，我加入海盗没走瞎前途，他们捕杀、贩卖我们的人口和动物，我们抢他们的货船。市场成为利益者伪善的外衣，而我们拿回自己的东西却成了海盗，哈哈哈……”

“骗是一种生存技能，可以用来保护自己，有时也能保护别人。你们老师讲的是赞歌，只好伦理，不求逻辑。”

这种极富价值和残忍的战术，对每一个见证过的人都是一个提高。可前提是，见证了之后人得活着，才能不断提高自我。如果人一死，就什么都没了。

在这个地球表面，总有一些像狗一样的男人，为了满足某些女人像狗一样的欲望，而放弃良知去干狗一样的事儿。

在他的价值观里，仿佛人活着就是为了花天酒地，他甚至不知道，在这个世界上，还有很多人在坚持自己的修养和自尊，看不起贪图别人和被人贪图这种请吃请喝的小便宜，并把可以邀请到对方或者被人邀请当作资本，摆出一副不可一世的模样，丑到了极点。

人一旦过上富足生活，就很怕失去，即使小灾小病，都会比处在饥寒交迫的人惶恐百倍，甚至杞人忧天，而后不自觉地去迷信一些并不重要的东西，生怕失去享乐的机会。

或许，他们到濒临死亡那一天，也不会明白生命，这就注定了，这些人去哪都不再重要。愤怒因怯懦而生，又因怯懦而灭，这个群体是最好的旁证。

来吧！别这么虚弱，总把自讨苦吃当作悲伤咀嚼。