《精神分析引论》
-
由此可见人的本性:不喜欢一样东西,就倾向于认为它是错的,从而更容易找出反对的理由。我们的社会把不喜欢等同于不正确,用含有情感因素的“逻辑和客观理由”去驳斥精神分析的正确结论,并坚持这一偏见,对一切反对的声音置若罔闻。
-
如果一个人在幼年从不掩饰自己的利己主义,又缺少有效的约束那么他长大后,必然会先爱自己,然后才能去爱别人。而且,即便他爱别人,也是为了满足自己的某种需求,其冬动机还是利己主义。
-
我们认为,文化是在生存的压力下,以牺牲欲望的满足为代价生成的。新文化不断被创造,是因为随后加入人类族群的个体为了顾全大局,不得不做出类似的牺牲。这些被牺牲的欲望中,性冲动占了绝大部分;它们被“升华”了,即它们被从原来的性目标身上转移开来,转向更高尚、与性无关的社会目标。
-
最早的言语其实是一种符咒,时至今日这份魔力犹存。一个人的言语可以使人心境澄明,也可以将人推向绝望的边缘;
-
人类社会的推动力是经济。永远为生活而奋斗,这是从远古时代坚持至今天的真谛。
-
一旦他们发现有无关的第三者在场,会马上闭口不言。因为这些都是他们精神生活中最隐秘的话语,作为社会独立的个体,必须对他人隐瞒这一切;甚至从广义上来说,作为人格完整的个体,他们也必须对自己隐藏这一切。
-
这一过程是不稳定的,因为性冲动并未因此被约束:在每一个参与文化事业的人身上,它都可能发出抗议声。对于一个社会来说,如果性冲动得到彻底解放,并回归它原始的目标,文化就岌岌可危了。因此,社会并不愿意轻易触及文明这一棘手的根源,也无意承认性冲动的强大力量以及它对个体的重大意义。
-
人类有可能是享乐主义动物与理性人类二者的交替表现。
-
千万不要小看这些成见,他们十分强大,是人类长期进化过程中的必要沉淀。它们有情绪的力量做支撑,要与它们为敌,绝非易事。
-
但凡眼睛看得见、耳朵听得见的人,都可以使他自己相信,任何人都无法保守秘密。即使他缄口不言,他的指尖也会说话,他的每个毛孔都会渗透出背叛他的信息。
-
言语会引起情绪,是人们之间相互影响的常用工具。
-
With words one man can make another blessed, or drive him to despair. 一句话可以赐福与人,也可以把人逼入绝望。
-
“过失是有意义和有目的的心理现象,它们是两种不同意向互相牵制的结果,而且这些意向中若有一个想要借牵制另一个而得到发表,其本身便不得不先受一些阻力禁止它的活动。一个政治性的报纸被人说它腐败,它便撰文自申辩,结束时想用下面这一句:‘读者应深知本报向来以最不自私的态度力图为社会某福利。’但是编辑不料竟将‘最不自私’误写为‘最自私’。也就是说,他想,‘我不得不做这篇文章,然而内幕如何我是知道的清楚的’。” ――〔奥〕弗洛伊德:
-
NO.1 说话和巫术原本是同一回事。 话语能引起情绪,我们经常用它来作为互相感应的工具。 你们常常从解剖学的角度来看待机体的机能和失调,用物理化学和生物学的观点来加以说明和解释,却从来不从精神方面来考虑,忽略了精神生活才是复杂的有机体最后发展的结晶