《菜根谭》

冷时金用观人，冷耳听语，冷情当感，冷心思向自是地来。

心体便是天休，一念之喜，景星庆云；一念之怒，震雷暴雨；一念之慈，和风甘露；一念之严，烈日秋霜。何者少得。只要随起随灭，廓然无碍，便与太虚同休。

处事不必求功，无过便是功;为人不必感德，无怨便是德。

静中静非真静，动处静得来，才是性天之真境；乐处乐非真乐，苦中乐得来，才是心体之真机。

时当喧杂，则平日所记忆者，皆漫然忘去；境在清宁，则夙昔所遗忘者，恍尔现前。可见静躁稍分，昏明顿异也。

人心多从动处失真。若一念不生，澄然静坐，云兴则悠然共逝，雨滴则冷然俱清，鸟啼则欣然而会，花落则潇然自得。何地无真境，何物无生机。

居轩冕之中，不可无山林的气味；处林泉之下，须要怀廊庙的经纶。

人生福境祸区，皆念想造成。故释氏云：“利欲炽然即是火坑，贪爱沉溺便为苦海。一念清净，烈焰成池；一念警觉，航登彼岸。”念头稍异，境界顿殊，可不慎哉！

士君子济人利物，宜居其实，不宜居其名，居其名则德损；士大夫忧国为民，当有其心，不当有其语，有其语则毁来

抬头一片苍茫月，是我生生不死心。

栖守道德者，寂寞一时；依阿权势者，凄凉万古。 达人观物外之物，思身后之身， 宁受一时之寂寞，毋取万古之凄凉。

信人者，人未必尽诚，己则独诚矣；疑人者，人未必皆诈，己则先诈矣。

波浪兼天，舟中不知惧，而舟外者寒心；猖狂骂坐，席上不知警，而席外者咋舌。故君子虽在事中，心要超事外也。

春风虽欲重回首，落花不再上枝头

一字不识而有诗意者，得诗家之真趣；一偈不参而有禅味者，悟禅教玄机。

为善不见其益，如草里冬瓜，自能暗长；为恶不见其损，如庭前春雪，势必潜消。

欲做精金美玉的人品，定从烈火中煅来；思立掀天揭地的事功，须向薄冰上履过。

逸态闲情，惟期自尚，何事处修边幅；清标傲骨，不愿人怜，无劳多买胭脂。

厚德载物，雅量容人 地之秽者多生物 水之清者常无鱼 故君子当存含垢纳污之量 不可持好洁独行之操

事穷势蹙之人，当原其初心；功成行满之士，要观其末路。

躯壳的我要看得破，则万有皆空而其心常虚，虚则义理来居；性命的我要认得真，则万理皆备而其心常实，实则物欲不入。

贫之难，不难在砥节，而难在用情，富之难，不难在推恩，而难在好礼。

君子之心事，天青日白，不可使人不知； 君子之才华，玉韫珠藏，不可使人易知。

世态有炎凉，而我无嗔喜；世味有浓淡，而我无欣厌

心不可不虚，虚则义理来居；心不可不实，实则物欲不入。

千载奇逢，无如好书良友；一生清福，只在碗茗炉烟。

心体澄彻，常在明镜止水之中，则天下自无可厌之事；意气和平，常在丽日光风之内，则天下自无可恶之人。当是非邪正之交，不可少迁就，少迁就则失从违之正；值利害得失之会，不可太分明，太分明则起趋避之私。

鱼得水逝而相望乎水，鸟乘风飞而不知有风，拾此可超物累，可以乐天机。

临游而弹，竹涧焚香，登峰远眺，坐看云起，松亭试泉，曲水流觞，烟波钓叟，篷床高卧，妙不可言。

笙歌正浓处，便自拂衣长往，羡达人撒手悬崖；更漏已残时，犹然夜行不休，笑俗士沉身苦海。