《菜根谭》

处治世宜方，处乱世当圆，处叔季之世当方圆并用；待善人宜宽，待恶人当严，待庸众之人宜宽严互存。

无过便是功，无怨便是德

净从秽出，明从暗出 粪虫至秽，变为蝉而饮露于秋风 腐草无光，化为萤而跃彩与夏月

不可乘喜而轻诺，不可因醉而生嗔，不可乘快而多事，不可因倦而鲜终。

风来疏竹，风过而竹不留声； 雁渡寒潭，雁去而潭不留影。 故君子事来而心始现，事去而心随空。

塞得物欲之路，才堪辟道义之门；驰得尘俗之肩，方可挑圣贤之担。

石火光中争长竞短，几何光阴？ 蜗牛角上较雌论雄，许大世界？

遍阅人情，始识疏狂之足贵； 备尝世味，方知淡泊之为真。

风花雪月本闲，而扰攘者自冗。

出污泥而不染，明机巧而不用。势力纷华，不近者为洁，近之而不染者尤洁；智械机巧，不知者为高，知而不用者为尤高。

金自矿出，玉从石生，非幻无以求真；道得酒中，仙遇花里，虽雅不能离俗。

肝肠煦若春风，虽囊乏一文还怜茕独 气骨清如秋水，纵家徒四壁终慠王公

能脱俗便是奇，作意尚奇者，不为奇而为异；不合污便是清，绝俗求清者，不为清而为激。

士君子之涉世，於人不可轻为喜怒，喜怒轻，则心腹肝胆皆为人所窥；於物不可重为爱憎，爱憎重，则意气精神悉为物所制。

心乱静中乱，心静乱中静。

日既暮而犹烟霞绚烂，岁将晚而更橙橘芳馨。故末路晚年，君子更宜精神百倍。

闲中不放过，忙处有受用；静中不落空，动处有受用；暗中不欺隐，明处有受用。（未雨绸缪 有备无患）

帘栊高敞，看青山绿水吞吐云烟，识乾坤自在; 竹树扶疏，任乳燕鸣鸠送迎时序，知物我两忘。

孤云出岫，去留任其自然；朗月悬空，妍丑忘于所照。

浓不胜淡，俗不如雅。

延促由于一念，宽窄系之寸心。故机闲者，一日遥于千古;意广者，斗室宽若两间。

昼闲人寂，听数声鸟语悠扬，不觉耳根尽彻；夜静天高，看一片云光舒卷，顿令眼界俱空。

一念过差，足丧生平之善；终身检饬，难盖一事之愆。

宠辱不惊，闲看庭前花开花落； 去留无意，漫随天外云卷云舒。

身如不系之舟，一任流行堪止，心似既灰之木，何妨刀割香涂.

幽人清事总在自适，故酒以不劝为欢，棋以不争为胜，笛以无腔为适，琴以无弦为高，会以不期约为真率，客以不迎送为坦夷。若一牵文泥迹，便落尘世苦海矣！

与人者，与其易疏于终，不若难亲于始；御事者，与其巧持于后，不若拙守于前。

栖守道德者，寂寞一时；依阿权势者，凄凉万古。 达人观物外之物，思身后之身， 宁受一时之寂寞，毋取万古之凄凉。

恩宜自淡而浓，先浓后淡者，人忘其惠。 威宜自严而宽，先宽后严者，人怨其酷。

忙里要偷闲，须先向闲时讨个把柄；闹中要取静，须先从静里立个根基。