《罗生门》

白昼一望，这鸦是不知多少匹地转着圆圈，绕了最高的鸱吻，啼着飞舞。

人们太脆弱了才撒谎，甚至是对自己撒谎。

武器本身不足为惧，恐惧的是武将的武艺；正义本身不足为惧，恐惧的是煽动家的雄辩。

愿我不要穷得连粒米也没有。愿我不要富得连熊掌都吃腻。 愿我不要连采桑农妇都嫌弃。也愿我不要让后宫佳丽都垂涎于我。 愿我不要愚笨至豆麦不分。也愿我不要聪明到通晓天文地理。

人的内心存在两种相互矛盾的情感。无疑，没有人不同情他人的不幸。可是，一旦对方好歹从不幸中挣脱出来，却又因此产生若有所失的怅惘。说得夸张一点，甚至出现一种想使之重新陷入不幸的心理。于是，不觉之间开始对其怀有某种敌意，尽管是消极的敌意。

我曾听说住在罗生门的恶鬼,因为害怕人性的残忍而逃走

我们必须在同人生的抗争中学习对付人生。如果有人对这种荒诞的比赛愤愤不平，最好尽快退出场去。自杀也确乎不失为一条捷径。但决心留在场内的，便只有奋力拼搏。

“我曾听说住在罗生门的恶鬼，曾因惧怕人性的丑恶而逃走”

有时只有借助谎言才能诉说真实。

若一味依赖经验，犹如不考虑消化功能而只顾吞咽事物；但若完全不依赖经验而仅仅依赖能力，则同不考虑食物而只迷信消化功能无异。

做一件事未必困难，想要做的事往往困难，至少想做足以做到的事是如此。

“而我呢，是偶然滚落到这个国家来的。请你务必告诉我离开这个国家的路子。” “只有一条出路。” “你的意思是说......” “那就是你来的那条路。”

有谁是真正的好人吗？也许仁慈只是一种伪装

我甚至听说住在罗生门这儿的鬼，因为害怕人类的凶残而逃走。

人生刹那间的感铭，实难能可贵，至尊至贵。好有一比，人之烦恼心，如茫茫夜海，当一波兴起，值明月初升，揽清辉波上，得悟生命之真意。

真个是人心如同无明之黑暗，烦恼之火，长燃不息，淡去的只是生命……

人生就像是疯子举办的奥林匹克大会一样。我们必须一边同人生搏斗，一边去学习如何同人生搏斗。对于这种愚蠢的比赛按捺不住气愤的人，还是赶快到场外吧。自杀不失为一种简便的方法。然而想在人生的竞技场上留下的人，就只有不畏创伤地殊死搏斗了。

我们这种掩耳盗铃的做法并不局限于恋爱.除去某些差异,基本上我们都是在欲望的驱使下对种种事实真相进行篡改.

明天会让自己相信曾经以为的童话。 毕竟没办法舍弃，就让记忆美好些吧 罗生门是直觉， 童话是幻觉， 何必自己为难自己

人生比地狱还狱。譬如，饿鬼道的痛苦，只想吃面前的饭，却因为饭上燃着烈火而无从下口，仅此而已

客观真理是不容易搞清的。每个人都可以根据自己的需要信口雌黄，颠倒黑白，捏造事实。

大火转眼间包拢了车篷。篷檐的流苏随风飒然掠起。里面，只见夜幕下亦显得白濛濛的烟雾蒸腾翻卷，火星如雨珠乱溅，仿佛车帘、衣袖和车顶构件一并四散开来，场面之凄绝可谓前所未有。不，更为凄绝的是火焰的颜色——那张牙舞爪挟裹着两扇格木车门冲天而起的熊熊火光，恰如日轮坠地天火腾空。

人生猶如瘋子所主辦的奧林匹克運動會。我們必須一邊與人生搏鬥，一邊學會與人生搏鬥。

我梦见暮年时的自己，佝偻着背，衣衫褴褛，走在一条去往地狱的泥泞路，一生的罪恶，一帧一帧浮现——童年的乖戾，少年的孤傲，中年的荒唐，如刺刀，似冰锥，割破时光，血脉张，生途淬凝为尘，风吹即散。可是往来光景尽是虚无，浅笑轻颦，梦不过一场落花，不必，不必记挂。

处女崇拜是从知道处女的事实后开始的，也就是说，比起率真的感情，更重视零碎的知识。

我们为了享受微妙的快乐，就必然遭受微妙的痛苦。

沾沾自喜者只管自喜就是，但就别人说三道四则属多管闲事

对尊德奋发图强的故事大为感动的同时，想到了自己的不幸在于没有生在尊德那样贫穷的家庭。

天才的其中一面是，具有显而易见的制造丑闻的能力。

所有狂热都比死亡更加强大。