《既然已经走了这么远》

我听说有座城，阳光很重，话语很轻。人说过的话都会被阳光映到运河、池塘和溪流。你在那个城生活，喝那里的水，就能听见这个城千年历史上所有人的对话、吹牛、歌颂、呓语、梦话和自言自语，以及为了繁殖这个城的历史（或者只是为了满足肉体的情欲？），而进行的无数恋爱盟誓、甜言蜜语。

他们最初把爱情当作理想生活的核心。糟糕的是，他们把理想的生活完全描绘成一些物质的累积，一些交通工具、一些住所、一些非生活必需品，而爱情就寄宿在这些玩意里面。等他们有朝一日放弃追求这些日用品时，就把爱情一起扔掉，美其名曰‘成熟了’。他们不相信精神的愉悦，他们不知道爱情是在漫长生活里让心灵愉悦的必需品，而把这玩意当奢侈品。

她也老了，青丝像天子当年踏过的青陌一样，积起灰白尘烟。时光像被烧掉的相思一样一天天成灰，似乎一弹就走一吹就散，但到最后，总有个形象如烟缭绕挥之不去。越到晚年，这个形象越发真实

静以修身，俭以养德。人本来是活泼泼一颗心，就是外欲太多，将此心遮了，就不行了。

“你们女神和女人都是一样的。”丘比特说，“你们怕关于爱情的幻想迟早会破灭，于是提早用各类琐屑的细节逼迫自己不相信爱情。当你们遭遇一见钟情时第一反应不是快乐而是恐惧，这就是我不愿意去射箭的原因――你们对爱情最容易走极端！”

所以，没用了。哪怕我一箭射中他们，他们也不会相信爱情。他们会说服自己说这是肾上腺素是荷尔蒙是化妆是发型是暴露的衣服，然后回去对着大堆的票据和生活用品摇摇头，忘掉我射出这一箭的良苦用心。最后他们最多会在一两次露水姻缘里获得点快感，然后就觉得自己洞悉了人间真理。他们或者把爱情看得太重当成奢侈品，或者把爱情看得太轻完全不相信。我的箭只能用来点起火焰，可如果他们自己不愿燃烧，我也没法子。随他们去吧。我他妈也不相信这狗屁爱情了。

韦氏成为寡妇的那夜，长安的云色灰如死者身上盖的丝衾

城里的电缆坏掉后，联系只能靠信鹦鹉。我对一只信鹦鹉说：“今晚有空吗？”录完了，放他去位姑娘家。一小时后，他回来了，张嘴就喊出该姑娘的录音：“有啊。” “那今晚想去看电影吗？”一小时后，“好啊。” 我对信鹦鹉说：“想看什么电影呢？” 一小时后，“你随便啊！” 我说：“那几点呢？晚饭前还是晚饭后？” 一小时后，“其实都行，你看着定吧。” 我想了半天，刚说：“那你觉得哪个电影院合适呢？”信鹦鹉就怒瞪我一眼，吼道：“真他妈磨叽！一次性把地点时间说清楚好不好？！”

你现在知道什么是天下第一奇毒了吧？天下第一奇毒就是对一切的不信任，不信任导致恐慌，儿无时无刻的恐慌才是真正的毒，甚至胜过死亡。

超市老板雇了长颈鹿做导购，如此，不再有娇小姑娘会苦于“哎，我要架子顶上那个，就是那个那个，哎，谁帮我拿下来看一看呀”的问题了。每逢女孩们在架子前站定，略指一指，长颈鹿就会把货物叼下来，动作麻利，绝不多话，是故客似云来。但据说，众多猿臂长腿大个子男生，对此大为不满。

人类太愚蠢了。他们已经开始不相信神的暗示与欢乐了。他们现在对一见钟情充满了痛恨、怀疑和厌倦。他们经历过一见钟情，就走了极端，错认为爱情应该十全十美。然后在爱情里稍微遭遇点挫折就觉得自己遭遇了欺骗，于是又轻看了爱情。他们开始相信，一见钟情和爱情或神的暗示无关，之和肉体吸引力、荷尔蒙、性欲有关。他们先把一见钟情极端理想化，再用肉欲来极端现实化。现在，当他们遭遇一见钟情时，指挥下一世地用性欲来自嘲，说服自己相信“我只想和他/她睡一晚上罢了”。他们根本不相信一见钟情。