丁元英

我还不至于装腔作势到无视可能发生的事情，但你看到的东西不一定是东西，天知地知，不会有结果。 即便是呼之欲出你也讲不出，一说就错。这就像法律，不能单纯以推理来定罪，得允许它在可能和事实之间存续一个演变的过程。

要想做点事，别把自己太当人，别把别人不当人。

坐井说天阔 标签：宋体文化属性规律神话心理成本杂谈 本是后山人，偶做前堂客，醉舞经阁半卷书，坐井说天阔。 大志戏功名，海斗量福祸，论到囊中羞涩时，怒指乾坤错。 主人公：丁元英 感悟：颇多…… 另记： ・悟 ・ 悟道休言天命，修行勿取真经，一悲一喜一枯荣，那个前生注定？ 袈纱本无清静，红尘不染性空，幽幽古刹千年钟，都是痴人说梦。 智玄大师将其上阕改为： 悟道方知天命，修行必取真经，一生一灭一枯荣，前生因缘

你是一块玉，而我不是匠人，我不过是略懂投机之道的混子，充其量能挣几个打发凡夫俗子的铜板。你要求的，是一种雄性文化的魂。我不能因为你没说出来而装作不知道。接受你，就接受了一种高度。我没有这个自信。你让我用灵魂，而不是文字去理解了女人的圣洁。

丁元英说，如果您养儿就是为了防老，那就别说母爱有多伟大了。 您养来养去还是为了自己，那是交换，等不等价还难说着，碰到我这么个不孝顺的您就算赔了。 在父亲死后，他又耐心跟妹妹解释。 养儿防老，那父母就是你天然的债权人。而且这种感情比山高比海深。你永远想的就是还债报恩。所以这种文化就让每个人都直不起腰来。 而老人越是觉得养儿防老，就越容易觉得吃亏，心里就越苦。

修行以行治性，悟道以性施行。修者以律治心，觉者由心生律。

我还不至于装腔作势到无视可能发生的事情，但你看到的东西不一定是东西，天知地知，不会有结果。 即便是呼之欲出你也讲不出，一说就错。这就像法律，不能单纯以推理来定罪，得允许它在可能和事实之间存续一个演变的过程。

坐井说天阔 标签：宋体文化属性规律神话心理成本杂谈 本是后山人，偶做前堂客，醉舞经阁半卷书，坐井说天阔。 大志戏功名，海斗量福祸，论到囊中羞涩时，怒指乾坤错。 主人公：丁元英 感悟：颇多…… 另记： ・悟 ・ 悟道休言天命，修行勿取真经，一悲一喜一枯荣，那个前生注定？ 袈纱本无清静，红尘不染性空，幽幽古刹千年钟，都是痴人说梦。 智玄大师将其上阕改为： 悟道方知天命，修行必取真经，一生一灭一枯荣，前生因缘

想干什么和能干什么是两回事，这要根据条件来决定。

本是后山人， 偶做前堂客。 醉舞经阁半卷书， 坐井说天阔。 大志戏功名， 海斗量福祸。 论到囊中羞涩时， 怒指乾坤错。

本是后山人， 偶做前堂客。 醉舞经阁半卷书， 坐井说天阔。 大志戏功名， 海斗量福祸。 论到囊中羞涩时， 怒指乾坤错。