中岛敦

他们因傲慢而失去的本该因他们的好奇而所获得的东西。 ——《光·风·梦》

我深怕自己并非美玉，故而不敢加以辛苦琢磨。却又半信自己是块美玉，故又不肯庸庸碌碌，与瓦砾为伍。

我生怕自己本非璞玉，故不肯加以琢磨，却又半信自己是块璞玉，故又不肯庸庸碌碌，与瓦砾为伍。

我因为惧怕自己并非美玉，于是不敢刻苦琢磨，却又因为将信将疑地认为自己是一块美玉，而不肯碌碌无为，与瓦砾为伍。

我生怕自己本非美玉， 故而不敢加以刻苦琢磨， 却又半信自己是快美玉， 故又不肯庸庸碌碌与瓦砾为伍。 于是我渐渐地脱离凡尘，疏远世人， 结果便是一任愤懑与羞恨，日意助长内心的怯弱的自尊心。

事实上 害怕暴露自己才疏学浅的卑劣的惧畏 再加上不刻苦不努力的懈怠懒惰 其实就是我的全部

我们真的对一切一无所知。我们老实接受那些强加于身的东西，却不知为何接受；我们活下去，却不知为何要活下去——这就是我们活着的宿命。

我深怕自己本非美玉，故而不敢加以刻苦琢磨，却又半信自己是块美玉，故又不肯庸庸碌碌，与瓦砾为伍。 于是我渐渐地脱离凡尘，疏远世人，结果便是一任愤懑与羞恨日益助长内心那怯弱的自尊心。 其实，任何人都是驯兽师，而那野兽，无非就是各人的性情而已。

我惧怕自己并非美玉， 因此不敢刻苦打磨 但是，我又对自己成为美玉 而怀有半分自信 故而不肯庸庸碌碌 与瓦砾为伍

我深怕自己本⾮美⽟，故而不敢加以刻苦琢磨。却又半信自己是块美玉，故而又不肯庸庸碌碌，与瓦砾为伍。

世上每个人都是驯兽师，而那匹猛兽，就是每人各自的性情。

我深怕自己本非美玉，故而不敢加以辛苦琢磨，却又半信自己是块美玉，故又不肯庸庸碌碌，与瓦砾为伍。于是我渐渐地脱离凡尘，疏远世人，结果便是——任愤懑与羞恨日益助长内心那怯懦的自尊心。 世上每个人都是驯兽师，而那匹猛兽，就是每人各自的性情。 —— 中岛敦 《山月记》

我深怕自己本非美玉，放而不敢加以刻苦琢磨，却又半信自己是块美玉，故又不肯庸庸碌碌与瓦砾为伍，于是我渐渐的脱离凡尘疏远世人，结果便是一任愤满与羞恨日益主张，内心那怯弱的自尊心

害怕自己并非明珠而不敢刻苦琢磨 又因为有几分相信自己是明珠 而不能太与瓦砾碌碌为伍 可事实是 唯恐暴露才华不足的卑怯 和厌恶钻研刻苦的懈怠

是我那怯弱的自尊心和自大的羞耻心在作怪。

我因为惧怕自己并非美玉，于是不敢刻苦琢磨，却因为将信将疑地认为自己是块美玉，而不肯碌碌无为，与瓦砾为伍。

我深怕自己本非美玉，故而不敢加以刻苦琢磨，却又半信自己是块美玉，故又不肯庸庸碌碌，与瓦砾为伍。其实，任何人都是驯兽师，而那野兽，无非就是各人的性情而已。

世人皆为驯兽师，而那兽便是每个人的性情。

那只虎，仰头对着银光散尽的残月，咆哮了两三声。随即又跃入草丛，再也不见了踪影。

我们都只活在当下这么个瞬间，并且，我们脚下的这个现在，立刻就会消失而成为过去的。下一个瞬间，再下一个瞬间，也都这样。就如同旅人行走在沙丘斜坡上一样，每走一步，就崩塌一点。

从前我不曾为自己的所作所为后悔过，唯独对没有做过的事，总是后悔莫及。

古代的真人，不是都能超越是非，超越善恶，物我两忘，从而到达不死不生的境界吗？但是，如果像自古流传的那样，将这种境地设想为极乐世界，那可就大错特错了。那里既没有痛苦，也没有普通生灵所拥有的快乐。无色，无味。平平淡淡，如蜡，如沙。

因为害怕自己并非明珠而不敢刻苦琢磨，又因为有几分相信自己是明珠，而不能与瓦砾碌碌为伍。

亲近的人是不应该分开太久的。没见面的时候朝思暮想，可一旦见到，是否双方都会无可奈何地感觉到这条鸿沟呢？

但是孤独并没有成为永远支配我们的国王， 孤独不过是时而消散时而出现的朦胧云彩。 地面上也有很多身负同样伤痛的人， 如果你舍弃了那些人，那么你… 那么你就等于也舍弃了过去的自己。

在好高骛远、狂妄不羁之前，首先要测试一下显然都不了解自己的自己。在踌躇不前之前，先测试一下自己。不考虑结果是否成功，只是极尽全力的测试一下，即便遭到决定性的失败也在所不惜。

我们的一生，就是一刻不停地行走。幸福？那仅仅是空想的概念罢了，绝不是什么现实的状态。仅仅是空有其名的希望而已啊。

我不敢下苦功琢磨自己，怕终于知道自己并非珠玉。 然，又以为自己或可琢磨成玉，所以，不屑和平庸的瓦片为伍。 我逐渐远离世间，疏远人事，结果在内心不断地用愤懑和羞怒饲育着自己懦弱的自尊心。

我深怕自己本非美玉 故而不敢加以幸苦琢磨 却又半信自己是块美玉 故又不肯庸庸碌碌与瓦砾为伍 于是我渐渐脱离凡尘疏远世人 结果便是任愤懑与羞恨 任意助长内心那怯懦的自尊心

事实上，害怕暴露自己才疏学浅的卑劣的惧畏，再加上不刻苦不努力的懈怠懒惰，其实就是我的全部。 ——中岛敦《山月记》