《山月记》

世上每个人都是驯兽师,而那匹猛兽,就是每个人各自的性情。

我因为惧怕自己并非美玉，于是不敢刻苦雕琢，却又因为将信将疑地认为自己是一块美玉，而不肯碌碌无为，与瓦砾为伍。

他们因傲慢而失去的本该因他们的好奇而所获得的东西。 ——《光·风·梦》

我深怕自己本非美玉，故而不敢加以刻苦琢磨，却又半信自己是块美玉，故又不肯庸庸碌碌，与瓦砾为伍。于是我渐渐地脱离凡尘，疏远世人，结果便是一任愤懑与羞恨日益助长内心那怯弱的自尊心。 我常卖弄什么‘无所作为，则人生太长;欲有所为，则人生太短的格言，其实我哪有什么远大的志向，无非是害’。

我常卖弄什么‘无所作为，则人生太长；欲有所为，则人生太短’的格言，其实我哪有什么远大的志向，无非是害怕暴露自己才华不足之卑劣的恐惧和不肯刻苦用功的无耻之怠惰而已。

我生怕自己本非璞玉，故不肯加以琢磨，却又半信自己是块璞玉，故又不肯庸庸碌碌，与瓦砾为伍。

我因为惧怕自己并非美玉，于是不敢刻苦琢磨，却又因为将信将疑地认为自己是一块美玉，而不肯碌碌无为，与瓦砾为伍。

我生怕自己本非美玉， 故而不敢加以刻苦琢磨， 却又半信自己是快美玉， 故又不肯庸庸碌碌与瓦砾为伍。 于是我渐渐地脱离凡尘，疏远世人， 结果便是一任愤懑与羞恨，日意助长内心的怯弱的自尊心。

持续性混吃等死，间接性凌云壮志。

事实上 害怕暴露自己才疏学浅的卑劣的畏惧 再加上不刻苦不努力的懈怠懒惰 其实就是我的全部

事实上 害怕暴露自己才疏学浅的卑劣的惧畏 再加上不刻苦不努力的懈怠懒惰 其实就是我的全部

我们真的对一切一无所知。我们老实接受那些强加于身的东西，却不知为何接受；我们活下去，却不知为何要活下去——这就是我们活着的宿命。

我深怕自己本非美玉，故而不敢加以刻苦琢磨，却又半信自己是块美玉，故又不肯庸庸碌碌，与瓦砾为伍。 于是我渐渐地脱离凡尘，疏远世人，结果便是一任愤懑与羞恨日益助长内心那怯弱的自尊心。 其实，任何人都是驯兽师，而那野兽，无非就是各人的性情而已。

我生怕自己本非美玉，故而不敢加以刻苦琢磨， 却又半信自己是块美玉，故又不肯庸庸碌碌与瓦砾为伍。 其实，我哪有什么远大的志向，无非是害怕自己才华不足之卑劣的恐惧， 和不肯刻苦用功的无耻之怠惰而已

我惧怕自己并非美玉， 因此不敢刻苦打磨 但是，我又对自己成为美玉 而怀有半分自信 故而不肯庸庸碌碌 与瓦砾为伍

我深怕自己本⾮美⽟，故而不敢加以刻苦琢磨。却又半信自己是块美玉，故而又不肯庸庸碌碌，与瓦砾为伍。

世上每个人都是驯兽师，而那匹猛兽，就是每人各自的性情。

我想以诗成名，却又不进而投师访友，相与切磋琢磨。与此同时，又不屑与凡夫俗子为伍。这都是我那怯弱的自尊心和妄自尊大的羞耻心在作怪。我深怕自己本非美玉，故而不敢加以刻苦琢磨，却又半信自己是块美玉，故又不肯庸庸碌碌，与瓦砾为伍。

我深怕自己本非美玉，故而不敢加以辛苦琢磨，却又半信自己是块美玉，故又不肯庸庸碌碌，与瓦砾为伍。于是我渐渐地脱离凡尘，疏远世人，结果便是——任愤懑与羞恨日益助长内心那怯懦的自尊心。 世上每个人都是驯兽师，而那匹猛兽，就是每人各自的性情。 —— 中岛敦 《山月记》

我深怕自己本非美玉，放而不敢加以刻苦琢磨，却又半信自己是块美玉，故又不肯庸庸碌碌与瓦砾为伍，于是我渐渐的脱离凡尘疏远世人，结果便是一任愤满与羞恨日益主张，内心那怯弱的自尊心

害怕自己并非明珠而不敢刻苦琢磨 又因为有几分相信自己是明珠 而不能太与瓦砾碌碌为伍 可事实是 唯恐暴露才华不足的卑怯 和厌恶钻研刻苦的懈怠

是我那怯弱的自尊心和自大的羞耻心在作怪。

我因为惧怕自己并非美玉，于是不敢刻苦琢磨，却因为将信将疑地认为自己是块美玉，而不肯碌碌无为，与瓦砾为伍。

我深怕自己本非美玉，故而不敢加以刻苦琢磨，却又半信自己是块美玉，故又不肯庸庸碌碌，与瓦砾为伍。其实，任何人都是驯兽师，而那野兽，无非就是各人的性情而已。

世人皆为驯兽师，而那兽便是每个人的性情。

我生怕自己不是一块美玉，故而不敢加以琢磨，却半信自己是块美玉，故又不肯庸庸碌碌，与瓦砾为伍。

那只虎，仰头对着银光散尽的残月，咆哮了两三声。随即又跃入草丛，再也不见了踪影。

我们都只活在当下这么个瞬间，并且，我们脚下的这个现在，立刻就会消失而成为过去的。下一个瞬间，再下一个瞬间，也都这样。就如同旅人行走在沙丘斜坡上一样，每走一步，就崩塌一点。

古代的真人，不是都能超越是非，超越善恶，物我两忘，从而到达不死不生的境界吗？但是，如果像自古流传的那样，将这种境地设想为极乐世界，那可就大错特错了。那里既没有痛苦，也没有普通生灵所拥有的快乐。无色，无味。平平淡淡，如蜡，如沙。

因为害怕自己并非明珠而不敢刻苦琢磨，又因为有几分相信自己是明珠，而不能与瓦砾碌碌为伍。