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希腊爱神雕塑中有一种突出其臀部之美者,称为Aphrodite kallipygos 前一字即爱神之名“阿芙洛狄忒”,后一字据潘先生(潘光旦)解释,是两个字的合成: kalli是美的意思,pygos就是臀,所以这个爱神成为美臀之爱神。 潘先生在介绍德国人的著作《古希腊之性生活》时将kallipygos一字译为“佳丽屁股”,自以为“音义均合,可云奇巧。”
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这些杰出人物“自我意识要比肚量大,会以真理的名义把反对者千刀万剐,尤其当他们自己犯错的时候,瞧不起任何跟他们想法不同的人,思想奥林匹斯山上作威作福的诸神,他们等待的只是一件事:得到母亲的溺爱,也就是说不负任何责任。”
陆灏
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《东写西读》
毛西河喜欢立异争名,好与人抬杠,最典型的故事出自《随园诗话》卷三:有人引“春江水暖鸭先知”一句,认为是苏东坡近体诗中最佳者。西河不以为然,说:“一定是鸭知道,难道鹅就不知吗?”
陆灏
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《东写西读》
他只得自己把小册子印出来,然后时不时地出入旧书店,尤其是巴黎的旧书店,乘人不备,偷偷地把自己的作品塞一两本到书架上,然后开开心心回家,觉得自己又在成名的路上跨出了一步。
陆灏
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《东写西读》
即使到今天,他的理想还是想创作一部把陀斯妥耶夫斯基和雷蒙・钱德勒结合在一起的小说。
陆灏
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《东写西读》
关于苏、黄、米、蔡的名次排列,周汝昌先生别有解释,他说,这四人的排列,并不是按照书法艺术的高下,与辈份先后也无关,而是按照四姓汉语发音四声的天然次序而排列,这样念起来最自然、最得力、最顺口,听起来也最顺耳。所以,不管是蔡襄还是蔡京,宋四家的排列总归是苏、黄、米、蔡。
陆灏
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《东写西读》
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人生没有草稿,写完今天这张就不可能再有同样的另一张;生活不会给我们打草稿的时间和机会,每一笔下去都无法再涂改;我们每天写下的“草稿”,都会成为人生无法更改的答卷。
过了三年,文王又发兵征伐崇国(在今陕西省沣水县)。是商朝西边最大的一个属国。文王灭了崇国,就在那里筑起城墙,建立了都城,叫做丰邑。没过几年,周族逐渐占领了大部分商朝统治的地区,归附文王的部落也越来越多了。
游汉当水、曹余章
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《上下五千年》
当下的现实可以立即瓦解幻象。
没有什么路是白走的,没有什么事情是白做的,这些看似无意义的事情,都是成长的基石。在我们的生命中的每个插曲都有着自己该有的意义,所以不要抱怨为什么不早点做,更不要后悔要是做了什么就好了。你有后悔、抱怨的时间,不如整装待发前进起来。
纯阳雪覆六年路 江湖无人与白衣
《少年时代》
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