如果一定要感恩，那也是父母对子女感恩。是父母决定要拥有一个孩子的，这个原因有可能是因为喜欢，有可能是因为传宗接代，有可能是因为怕孤独，有可能是因为养儿防老，当然也有可能单单为了参与一个生命的成长。无论如论，是孩子让父母实现了心愿，是孩子为父母扩展了生命的深度和层次，孩子成长过程中的每一次欢笑、每一次蹦跳、每一次进步，带给了父母太多太多的欢乐。

我们被迫与情感勒索共舞，却根本无法看清勒索者的手法，他们的行动仿佛笼罩在层层浓雾当中。这层层浓雾就是恐惧感、责任感、罪恶感，勒索者往往会利用受害者的这几种情绪来要求对方顺从他们的要求。 情感勒索者会将这层层迷雾，以排山倒海之势灌进双方关系中，让我们不敢逾越他们的意志，只得乖乖顺从。而当无法达到他们的要求时，我们还会感到无以名状的恐惧感和罪恶感。

原生家庭受创伤的人，基本上都有一个关于爱与恨的心理冲突，其实也可以说是生本能与死本能的心理冲突，或者说是亲密与分离、爱与自由、愧疚与仇恨等，都是同一个意思。而这个爱与恨指向的客体，不管在现实中是指向什么事物，其根本的隐喻都是指向父母。

一个人的心理健康程度，很大程度上跟“走出剧情”的能力成正比。有些人在社会化、在自我疗愈的过程中，逐渐认清了自己的剧情，从而跳出了在原生家庭中，父母给自己预设的剧本。而另一些人，从来没反省过自我的内在关系模式有什么问题，一直在照着剧本演绎生活，直到在做了父母之后，又给子女预设些一模一样的人生剧情。

也许，这个内在小孩并不会立刻被疗愈，它伤得很深，以至于在你生活的方方面面都有它的身影，比如孤独、恐惧、被遗弃感、悲伤、抑郁..... 你要审视自己心灵最深处的痛苦，把双手递给受伤的内在小孩，向它问好，站在它旁边，陪伴它，不要让它独自承受痛苦。告诉内在小孩：“你是我生命的一部分，我接纳你，就像接纳阳光、空气、水份一样！”

我们评判他人的同时，其实也是在评判自己。冲突是唯一的问题，闭嘴是唯一的解决方式。

“善与恶皆为上帝的成见。”蛇如是说。

众人皆为现世之影，你有能否将其照亮呢？

记忆是个奇妙的东西，十年后，二十年后，五十年后，此刻所思所想也会成为记忆深处的一页，偶尔心血-来-潮，翻开细品，读到的却是另一番滋味。

11月23日雷震复判结果，仍然维持原判。胡适对采访的记者说了六个字：“太失望，太失望”，记者提到他没有去探监。他说：“雷震会知道我很想念他。”他鼓励雷震组织一个有力量的新党，他自己呢？不做党魁，“要看新党的情形而言”。结果新党被扼杀了，雷震被关在牢里了。雷案复判那天，他在书房独自玩骨牌，想必他是非常寂寞苦闷的。真正的胡适关在他自己的心牢里。直到1962年2月24日，他在台湾中研院欢迎新院士的酒会结束后，突然倒地，他才从那心牢解脱了。诗人周弃子写了一首诗：无凭北海知刘备 不死中书惜褚渊 铜像当年姑漫语 铁窗今日是凋年 途穷未必官能弃 棋败何曾卒向前 我论人才忘美事 直将本事入诗篇