远方是一种不被命名的命名，我称为比众人先看到那条众人看不到却真实存在的河流，有人称为神庙，宗教，净土，真理，在场等等，远方这个词语没用好，以至芸芸众生的误解，远方不是乌托邦，不止是想象力，远方即只对诗人开放的那种感受，那种精神上的享受与追求，你是诗人自然明白

青年应该因为怀疑而去探索，而去追求，追求就是确定，是空间的赋予，空间存在的意义是建造，是丰富。

人们忽略了道德是个体的事，感受是个体的事件，诗歌写作只有朝着尊重个体差异性，千人千面的方向发展，才能接近语言艺术背后的匿名。先锋文艺也不该是一种标新立异的噱头，形式，而是更勇敢的抵达《诗经》，抵达两河流域，抵达“远方”，抵达言说生命不可知的源头与终点。

迄今为止所有人类文明都是由创造性人类推动的。科学创造物质文明，文艺创造精神文明，精神意识先于物质水平，精神需要物质，物质服务于精神，阴生阳，阳孳阴（宇宙爆炸原理），精神世界水平推动物质世界水平，物质世界水平作用并服务于精神世界水平。不可知推动可知，可知作用于不可知。

道德成为暴力，往往是道德成为教条与工具而非认知与需要。

用于思考人生的“空想”时间，对中国人来说太奢侈了。或许是因为经济实力还不足以负担得起一两年无所事事的生活，大家常常来不及思考，来不及自省，来不及辨明目的就不得不被那股莫名的紧迫感催着上路。“走一步，看一步。走着走着就知道了，学着学着慢慢就明白了。最怕的是止步不前。”于是我走一步，又走一步，越走越快，越走越远，但“想去哪里”的答案并没有自动浮现，因为我从不曾花时间去“想”。

人间虽众生百相，但只能做一种人――只能选择做一种人，同时还得拒绝不做其他许多种的人，尽管其中还不乏有趣的、吸引人的成分。 我所面对的是两个方面，一面是选择做什么、一面是拒绝不做什么，然后进一步对选择的，寄以前瞻；对拒绝的，砍掉反顾。承认了人生必须选择又承认了人生那么短暂，自会学着承认对那些落选的，不必再花生命去表现沾恋与矛盾。生命是那么短，全部生命用来应付所选择的，其实还不够；全部生命用来做只能做的一种人，其实还不够。若再分割一部分生命给以外的――不论是过去的、眼前的、未来的，都是浪费自己的生命，并且影响自己已选的角色。

我放火烧山，不再向你索要春天

我表达不好 人也好，物也好，事也好，一切似乎都很遥远，没有实感。似乎一切都不关己，所以才能一直保持冷静能一直微笑。无论何时何地，一切都那么模糊不清。

正是因为我不优秀，所以我进了一个烂班，遇到了一群烂人。我想要变得更加优秀，这样才能遇见更加优秀的人。