迷之则烦恼无穷。悟之则空慧不断。

曹商舐痔 　　宋人有曹商者，为宋王使秦。其往也，得车数乘。王说之，益车百乘。反于宋，见庄子曰：“夫处穷闾阨巷，困窘织屦，槁项黄馘者，商之所短也；一悟万乘之主而从车百乘者，商之所长也。”

庄子曰：“秦王有病召医。破痈溃痤者得车一乘，舐痔者得车五乘，所治愈下，得车愈多。子岂治其痔邪？何得车之多也？子行矣！”

吾生也有涯，而知也无涯

时势为天子，未必贵也；穷为匹夫，未必贱也。贵贱之分，在于行之美恶。

形式是最容易的创新，也是最容易设置 读者门槛的。但不要以为形式可以替代 内容，形式只有在和内容高度互为一体 的情况下才相得益彰。这事儿没你想的 那么容易。 只在乎形式往往会陷入自娱自乐中去。

当面对强烈的纯真时，大多数人都会感觉不舒服。因为通过和对方比较，会让自己的丑陋和虚伪变得更加醒目。

灯品至多，苏、福为冠，新安晚出，精妙绝伦。所谓“无骨灯”者，其法用绢囊贮粟为胎，因之烧缀，及成去粟，则混然玻璃球也。景物奇巧，前无其比。又为大屏，灌水转机，百物活动。赵忠惠守吴日，尝命制春雨堂五大间，左为汴京御楼，右为武林灯市，歌舞杂艺，纤悉曲尽。凡用千工。外此有灯，则刻镂金珀（宋刻“犀珀”）玳瑁以饰之。珠子灯，则以五色珠为网，下垂流苏，或为龙船、凤辇、楼台故事。羊皮灯，则镞镂精巧，五色妆染，如影戏之法。

特殊的时间，特殊的场合，人可能不会在乎自己的生命，因为，那个时候有比生命更重要的东西存在，但那是什么呢？也许，只有本人才能解答。