《大宗师》

杀生者不死，生生者不生

且夫得者，时也；失者，顺也。安时而处顺，哀乐不能入也。

夫大块载我以形，劳我以生，佚我以老，息我以死。

无论你怎么去努力，最坏的结果，还是一定会到来的。我已经认了。但是！认命不等于就放弃了。

人在关键时刻犹豫一下，然后在作出选择是非常有必要的

相与于无相与，相为于无相为。

古往今来的大英雄豪杰，之所以能在率领各种不同的追随者，都是具备这种压倒一切的领袖气质。

我们的世界没有假设，我只相信我看到的一切，和经历的一切。

何谓真人？古之真人不逆寡，不雄成，不谟士。若然者，过而弗悔，当而不自得也。若然者，登高不栗，入水不濡，入火不热。是知之能登假于道者也若此。古之真人，其寝不梦，其觉无忧，其食不甘，其息深深。真人之息以踵，众人之息以喉。屈服者，其嗌言若哇。其耆欲深者，其天机浅。古之真人，不知说生，不知恶死；其出不，其入不距；翛然而往，翛然而来而已矣。不忘其所始，不求其所终；受而喜之，忘而复之，是之谓不以心捐道，不以人助天。是之谓真人。若然者，其心志，其容寂，其颡；凄然似秋，暖然似春，喜怒通四时，与物有宜而莫知其极。

泉涸，鱼相与处于陆，相呴以湿，相濡以沫，不如相忘于江湖。与其誉尧而非桀也，不如两忘而化其道。

古之真人，不知说生，不知恶死；其出不欣，其入不距；翛然而往，翛然而来而已矣。不忘其所始，不求其所终；受而喜之，忘而复之。是之谓不以心捐道，不以人助天，是之谓真人。

泉涸，鱼相与处于陆，相濡以沫，相掬以湿，不若相忘于江湖。与其誉尧而非桀也，不如两忘而化其道。（泉水干涸了，两条鱼都暴露在湖底的干泥里等死，只能吐出一点水泡来相互湿润，延续生命。这虽然很动人和高尚，但是对于鱼来说，最好的情况却不是用死亡来相互表达忠诚和友爱，鱼最希望的是遨游在大江大湖中，即使彼此谁都不认识谁。）

别人过一天，他恨不得把一天掰成十天来过，具备这种毅力的人，才有资格不认命。

这个世界永远都是为个别人来书写历史。因为他们值得起这一份责任。所有人都把希望寄托在他们身上，把恐惧也递交给他们。让他们去一并承担。

很多人就这么浑浑噩噩的过一辈子，他们只知道自己是一个道士或者是术士，每天要做的事情就是修炼，不断的修炼。多数人却忘记了修炼本身到底为了什么，即便是他们知道了这个世界上有些事情出了问题，时间久了，也懒得去想。把这一切都当做了本就理所应当。

“从古至今，无数的历史和故事都只会几下那些英雄的作为，和最终的成功，”王鲲鹏叹口气说，“却从没有任何一个史官和小说家写下他们面对挫折的痛苦。”

堕肢体，黜聪明，离形去知，同于大通，此谓坐忘。

他们难道不知道自己也老的那一天吗，真的到了自己本领高强，而他们年老体衰的时候，就不担心年轻的一代会报复？

没有琐碎合同，仅仅是口头上的承诺，就是铁打不动的契约，并且付出生命和门派传承，都要去履行自己的承诺。而放弃自己的赢得的一切的时候，又那么轻描淡写的放弃了。

“越是刻骨铭心的记忆，”王鲲鹏苦笑，“就越可能是假的。”

匹夫之怒，血溅五步，张良在博浪沙行刺始皇帝，证明了他的勇气。而更大的勇气是，遇到侮辱，压抑愤怒，审视夺度，这是更大的勇气。

很好奇你们这些人，相互勾心斗角了一辈子，最后还是要死在一起，你们到底是好兄弟呢，还是仇人。

夫大块载我以形，劳我以生，俟我以老，息我以死，故善我生者，乃所以善吾死也。

其耆欲深者，其天机浅。

相视而笑，莫逆于心。