神依形生，精依气盈。交相养而不失其和者，养生之主也。若夫虚嚣恃气，与物为斗，则将精耗神毙，时有盲忘之失，近死之征矣。是故圣人弱其形，和其气，韬其神，而得九守之道。圣人岂欺我哉？希圣亦圣，希贤亦贤。
- 为者败之，执者失之。
- 道由无中生有，并统领万物，贯穿始终，殊途同归，大道归一。
- ，自知者明。胜人者有力，自胜者强。知足者富，强行者有志。不失其所者久。死而不亡者寿。（第三十三章）
- 《老子》的十大精髓哲理： 1、功成事遂，百姓皆谓我自然。 2、圣人之道为而不争。夫唯不争，故天下莫能与之争。3、知止可以不殆。夫唯不盈故能蔽而新成。4、知人者智，自知者明。胜人者有力，自胜者强。 5、无为而无不为。6、多言数穷，不如守中。7、治人事天莫若啬。8、治大国若烹小鲜。9、以正治国，以奇用兵，以无事取天下。10、善用人者为之下。
- 民之从事，常于几成而败之。慎终如始，则无败事。是以圣人欲不欲，不贵难得之货；学不学，复众人之所过。以辅万物之自然而不敢为。 人们做事情，总是在快要成功时失败，所以当事情快要完成的时候，也要像开始时那样慎重，就没有办不成的事情。因此，有道的圣人追求人所不追求的，不稀罕难以得到的货物
- 可想向么的起要自睛是夜空中最闪亮的星星，可想向么的微只了是可以月的着后到人温暖的小太阳……似乎孩好着多真觉们气妈只那月的不这后跟可想向么有关，下个声声没大吃每得吃每能一地上小自能美好起来……希雅 · 《我能听到你的心吗》
- 猴山的黑暗像掺了水的生抽，下山的路如嘴唇上的死皮。 这个水泥场曾经最辉煌的时候有二十多人在这里晒粮食，现在就像一个衰败的妓女，寂寥地瘫在这里，不过时不时地你总会想起它以前的风姿。
- 你不用道歉，我明白我不是你最重要的一部分。那个阶段，早就过去了。父母，于一个20岁的人而言，恐怕就像一栋旧房子：你住在它里面，它为你遮风挡雨，给你温暖和安全，但是房子就是房子，你不会和房子去说话，去沟通，去体贴它、讨好它。我猜想要等足足20年以后，你才会回过头来，开始注视这座没有声音的老屋，发现它已残败衰弱，逐渐地走向人生的''无’、宇宙的''灭’。那时候，你才会回过头来深深地注视。所谓父母，就是那不断对着背影既欣喜又悲伤、想追回拥抱又不敢声张的人。”
- 晶亮的湖面上，一模一样的烟花在波光潋滟中盛然展开，便似精致的刺绣一般，一朵朵地纹在了锦绣绸缎上，或者一束束漫天繁星点点，或者如扎染浓烈的牡丹，惊艳得叫人摒住呼吸。
- Γιε μου, ο μπαμπάς σε αγαπάει. 儿子，爸爸爱你