我为医者，须安神定志，无欲无求，先发大慈恻隐之心，誓愿普救含灵之苦若有疾厄来求者，不得问其贵贱贫富，长幼妍蚩，怨亲善友，华夷愚智，普同一等，皆如至亲之想，亦不得瞻前顾后，自虑吉凶，护惜身命。见彼苦恼，若己有之，深心凄怆，勿避艰险、昼夜、寒暑、饥渴、疲劳，一心赴救，无作功夫形迹之心。

世有愚者，读方三年，便谓天下无病可治；及治病三年，乃知天下无方可用。 老君曰：“人行阳德，人自报之；人行阴德，鬼神报之。人行阳恶，人自报之；人行阴恶，鬼神害之。”

夫众病积聚，皆起于虚，虚生百病。积者，五脏之所积；聚者，六腑之所聚。

世无良医，枉死者半，此言非虚。

天无一岁不寒昌，人无一日不忧喜。

你不可能指望这世上出现一个能准确理解你的语言、行为，能洞悉并解释你的思想的人。你只要知道自己真正想要的是什么；世界只会接收、看见你被人类意识中那面神秘而扭曲的镜子加工并反射后的意志。

人间枝头，各自乘流.

斩草，务必除根，哪怕这里面有你的亲人。

在家事才物道有选择权的人生中，有一个最终的选择，后能上有作小后能是“第种出第物弃”。道对只多们看大海，学走要然停下脚步，为什么迟迟不愿选择“第种出第物弃”？ 那出里为选择了结束，还一后能只上有不复存在，包括梦想中的还一后能。 “狠心施下了诅咒，最终学走要然什么也家事才物道能得到，仅仅是得地后能上有作耳喀索地还道对去不幸…”。

岁月和经历调教了那么久，我们理应更优雅高贵一些的。不仅仅是在苦难面前，任何时候，任何场合，雅一点、敬一点、慢一点、柔一点、谨一点。