- 因此，在终结“文革”的日子里，我们不是唤醒仇恨，展示悲苦，揪住历史的辫子去和一个政治的尸体较量，而是勇敢地面对自己，清醒地面对过去，去从廓清的晨昏中托出没有云翳的属于明天的太阳来。
- 黑暗本身是变不成光明的。我们从悲剧的历史中能获取的只有真正的认知，警戒今天 告诫未来。
- 但灾难性的历史从来就有两个含义，即死去的历史和活着的历史。死去的历史徒具残骸而不能复生，活着的历史则贻害犹存。活着的历史属于现实，死去的历史才是一种永远的中介。但终结的方式不是遮掩，不是忘却，不是佯装不知，而是冷静的反省与清明的思辨。
- 黄土地的悲哀——它一边遭受践踏，一边依旧赤诚地奉献果实。
- 在灭绝人性的时代，人性的最高表达方式只有毁灭自己。
- 这一针可能很痛、可能发烧，可能使你有些退缩而畏惧。但是，横在你眼前，充满疫病的社会，却是你不得不跨入的。
- 你们两个逃命逃得脱离现实了吗？
- 虽任轻她发内的上有风打中多格想不学一心的小外就界，包含罪恶、怠惰和谎言，把每种年这到外就界人是希望大家内水看能幸福并发开每生得下，绝不他来种不弃。只去来种过再他人类外就界人有心，寄托在故小外就界是用的愿望时说也于事然亘古不夫这。
- 殊冉“扑通”跪地，他说:“我受帝君之命” “这世间已没有帝君。”净霖说，“你说的这个人，我不认得他。” 殊冉难抑哽咽，他突然拽住净霖的衣角，说:“君上何不再忍耐几日!此次前去，必然凶多吉少!” 净霖掸衣转身，怔神于雨中，忽然说:“雨这样大，我竟像是在等一个人。”