冯骥才

因此，在终结“文革”的日子里，我们不是唤醒仇恨，展示悲苦，揪住历史的辫子去和一个政治的尸体较量，而是勇敢地面对自己，清醒地面对过去，去从廓清的晨昏中托出没有云翳的属于明天的太阳来。

黑暗本身是变不成光明的。我们从悲剧的历史中能获取的只有真正的认知，警戒今天 告诫未来。

但灾难性的历史从来就有两个含义，即死去的历史和活着的历史。死去的历史徒具残骸而不能复生，活着的历史则贻害犹存。活着的历史属于现实，死去的历史才是一种永远的中介。但终结的方式不是遮掩，不是忘却，不是佯装不知，而是冷静的反省与清明的思辨。

黄土地的悲哀——它一边遭受践踏，一边依旧赤诚地奉献果实。

在灭绝人性的时代，人性的最高表达方式只有毁灭自己。

夕阳想用它最后的光照透这个世界。

被崇拜者搞垮崇拜者，是一种心灵的屠杀。

真正的爱慕，往往是从对方身上感触到自己人生理想的准则开始的。 -冯骥才 《俗世奇人》）

畸形的社会，智慧也是畸形的

这十年毁灭不了的都能永恒。

人的本性，其实一半以上是来自后天。

残酷的人生与社会教给我的是：永远再不单纯，永远再不要做违心的事。宁肯为真心付出沉重的代价，也不要为违心付出悲惨的代价。

新年是检讨和许愿的节日。让营营役役了三百多天的自己，重整生活，好好收拾一下活得有点零乱的生活。时间有时也是空间。当我们从旧的一年跨入新的一年，就像从一个空间走进另一个空间。这个崭新的空间又大又空，充满不曾使用过的时间。

真正的残暴，是针对无辜。

每个人心中都有块天地是绝对属于他自己的，永不示人；藏的更深的痛苦只能埋藏的更深

择一城终老，遇一人白首。挽一帘幽梦，许一世倾城。写一字决别，言一梦长眠。我倾尽一生，囚你无期。 择一人深爱，等一人终老。痴一人情深，留一世繁华。断一根琴弦，歌一曲离别。我背弃一切，共度朝夕。 ——冯骥才 《择一城终老，遇一人白首》

人民的经历才是时代的经历

爱情既然都是爱自己所爱的，实际都是爱自己。

历史已经全部记住，就看人们自己是否把它忘掉。

一句话，终结“文革”的方式唯有彻底真正地记住“文革”。

“爱的报偿总是大于爱的本身。”因为爱是从来不追求报偿的。

岁月失语，惟石能言。

风可以吹走一大张白纸 却无法吹走一只蝴蝶 因为生命的力量在于不顺从

我自从在监狱里得了附睾结核，性功能完全丧失。监狱里的犯人闹滑精、手淫，我全没有。出来后也不想再结婚成家，当一辈子人间高僧吧。后来碰到一个离了婚的女人。我公开说，我这方面不行了，没料到她说，她以前生孩子难产，腹腔发炎，动手术把女同志烂七八糟那些器官全摘完了，也没这方面要求。我们就结合了。两人都没这种需要，谁也不惹谁，相安无事，互相照顾，反而更是谁也离不开谁。这才真正进入了无欲境界。也叫做天生的一对儿，不，认真点说，应该叫做后天的一对儿。

一个人的时间有限，生命和事业都经不起挫折，必须善于保护自己。

不管时代曾经陷入怎样的荒唐狂乱，一旦清醒就是向前跨了一大步。每一代人都为下一代活着，也为下一代死去。如果后世之人因此警醒，永远再不重复我们这一代人的苦难，我们虽然大不幸，但也是活得最有价值的一代。

在中国，对人敏感的不是作家，而是政工干部

群众运动往往都是酿成的，不是预谋的。

哎，作家，我对人生有这样一个理解：人生有一万条路，但每个人只能走一条。如果你选错了，即使后来知过改过，曾经的过失也无法弥补。……当然，任何事物都不会是单纯积极或消极的。残酷的人生与社会教给我的是：永远再不要单纯，永远再不要做违心的事。宁肯为真心付出沉重的代价，也不要为违心付出悲惨的代价。

政治从不对人的灵魂负责。