《培根随笔》

以孤独为乐者，不是野兽就是神灵。

复仇战胜死亡，爱情蔑视死亡，荣誉渴望死亡，悲哀奔赴死亡，恐惧抢占死亡。

形体之美要胜于颜色之美，而优雅的行为之美又胜于形体之美。

真正可怕的，并不是那种人人都难以避免的一念之差，而是那种深入习俗、盘踞于人心深处的谬误与偏见。

幸福中并非没有忧虑和烦恼，而逆境中也不乏慰藉与希望。

坚持一种信念就等于自带一种枷锁，会使思想和行为无法自行其是。

合理的安排时间，就是节约时间

世间少有真正的友谊，而在势均力敌者之间这种友谊更是罕见，惺惺惜惺惺不过是世人惯常的夸张。真正的友谊只存在于身份地位有上下之别者之间，这种朋友才可能风雨同舟，休戚与共。

人不可学蜜蜂，“为了那愤怒的一鳌而断送自己的生命”。

逆境对每个人的成长和成熟来说，都是一段不可避免的经历。有的人将其视为猛虎野兽，很快就弃械投降。有的人将其视为成功路上的一道坎，在逆境中历练中坚毅的品德和心志，领会到人生的奥秘和生活的意义，于是在战胜逆境的同时，也创造出自己生命中美妙的奇迹。

德行犹如宝石，镶嵌在素净处为佳。

妻子是青年时代的情人，中年时代的伴侣，暮年时代的守护。

猜疑之心就像蝙蝠，选择在黑暗中起舞

也许真理恰如磊落的天光，所有假象、盛典在烛光下显得典雅堂皇，但经它一照，则难免穷形尽相。真理也许等价于一颗珍珠，只有在日光映照下才尽显璀璨，但却赶不上钻石、红玉，它们在光怪陆离中大放异彩。

那些写书说名望如粪土者都没忘记把他们的大名印在扉页。

掩饰是一种荏弱的策略或智谋，因为要知道什么时候该讲真话，什么时候该办实事，都需要强健的心智，因此孱弱的政治家都是掩饰大家。 掩饰的习惯是一种障碍，一种贫弱的表现。

善犹如宝石，以镶嵌自然为美；而善附于美者无疑最美，不过这美者倒不必相貌俊秀，只须气度端庄，仪态宜人。

勇气总是在第一次付诸行动时效果最好，然后就会很快失效，因为“勇气”二字是最容易虎头蛇尾的。

时间才是世上最伟大的改革家。

美德就像天生丽质的香料,只有在燃烧的时候才会散发出浓郁的芬芳。

更多的忧虑与灾祸往往也是在幸运中寄生，所以在厄运中也不会缺少种种安慰和希望

语言犹如展开的挂毯，心像意念都显得在其图案中，而思想则如未打开的挂毯，心像意念只是被裹在里面。

人的心灵如若不能从自身的优点中取得养料，就必定要找别人的缺点作为养料。由于自己的缺陷无法弥补，因此需要损伤别人来求得心灵的宽慰。

蒙田在探讨谎言为何可耻可恶时说得真好：“仔细想来，说人撒谎就等于说他蔑视上帝，惧怕凡人。因为谎言是直面上帝而逃避凡人的。”有人预言：基督再来时，他在世上将难遇诚信。因而谎言是吁请上帝审判人类的最后钟声。

对于一个大人物来说，如果他能利用自己的优越地位，来保护他的下属们的利益，那么，这也等于是建筑起了一座防止嫉妒的有效提防。

“如果你考虑两遍以后再说，那你说得一定比原来好一倍。”

如果不能得到回爱，就会得到一种深藏于心的轻蔑，这是一条永恒的定律。

夫妻之爱使人类繁衍，朋友之爱使人类完善，但淫荡之爱则会使人类堕落

如果她对别人的痛苦怀有同情，那就表明她的心脏像那高贵的树一样，她流出治疗或者镇痛用的香树脂的时候，自己也受了伤。

读史使人明智，读诗使人灵秀，数学使人周密，科学使人深刻，伦理学使人庄重，逻辑修辞使人善辩，凡有所学，皆成性格。