《无用之美》

世间一切美术的建设与企图，无非为了追求视觉的慰藉。

人的一切生活，实用之外又必讲求趣味。一切东西，好用之外又求其好看。

我向来憧憬于儿童生活。 尤其是那时，我初尝世味，看见了所谓“社会”里的虚伪矜忿之状，觉得成人大都已失本性，只有儿童天真烂漫，人格完整，这才是真正的“人”。 于是变成了儿童崇拜者，在随笔中漫画中，处处赞扬儿童。

天地间美的现象，可分两种。 一种是天生成就美观的，不须人工代为布置，只消设法照样保留，便有美术的价值。 另一种具有美化的可能性。但须经过人工的经营，方能成为美术品。前者宜用照相表现，后者宜用绘画表现。

我的年纪渐长，美术研究之志渐大；我的经历渐多，美术鉴赏之眼渐高。 研究之志渐大，就舍去目前的小慰藉的追求而从事奋斗；鉴赏之眼渐高，就发现眼前缺乏可以慰藉视觉的景象，而退入苟安，陷入空想。 美术是人生的“乐园”，儿童是人生的“黄金时代”。然而出了黄金时代，美术的乐园就减色，可胜叹哉！

学图画并不是想做画家，也不是要把图画直接应用。我们之所以要大家学图画，是因为大家是人，凡人的生活都要求快美之感，故大家要能辨别形色的恶美，即大家要学图画。

真的美术的绘画，其本质是“美”的。 美是感情的，不是知识的；是欣赏的，不是实用的。 所以画家但求表现其在人生自然中所发现的美，不是教人一种知识；看画的人，也只要用感情去欣赏其美，不可用知识去探究其实用。 真的绘画，除了表现与欣赏之外，没有别的实际的目的。

中国画的一切表现手法，凡一山一水，一木一石，其设想、布局、象形、赋彩，都是清空的、梦幻的世界。

我向来憧憬于儿童生活。 尤其是那时，我初尝世味，看见了所谓“社会”里的虚伪矜忿之状，觉得成人大都已失本性，只有儿童天真烂漫，人格完整，这才是真正的“人”。 于是变成了儿童崇拜者，在随笔中漫画中，处处赞扬儿童。

天地间美的现象，可分两种。 一种是天生成就美观的，不须人工代为布置，只消设法照样保留，便有美术的价值。 另一种具有美化的可能性。但须经过人工的经营，方能成为美术品。前者宜用照相表现，后者宜用绘画表现。

我的年纪渐长，美术研究之志渐大；我的经历渐多，美术鉴赏之眼渐高。 研究之志渐大，就舍去目前的小慰藉的追求而从事奋斗；鉴赏之眼渐高，就发现眼前缺乏可以慰藉视觉的景象，而退入苟安，陷入空想。 美术是人生的“乐园”，儿童是人生的“黄金时代”。然而出了黄金时代，美术的乐园就减色，可胜叹哉！

真的美术的绘画，其本质是“美”的。 美是感情的，不是知识的；是欣赏的，不是实用的。 所以画家但求表现其在人生自然中所发现的美，不是教人一种知识；看画的人，也只要用感情去欣赏其美，不可用知识去探究其实用。 真的绘画，除了表现与欣赏之外，没有别的实际的目的。