《如花在野》

女儿开蒙，我以王维的诗作为她诗词学习的开始，因其“诗中有画，画中有诗”的特点，尤其适合人生早期作用于通感。

与过去的习性周旋，与自己的局限较劲，摸索适合的节奏，在身心的精微之处，深入地探察，在信念的领域，试探着找到小舟。

谈不上悲伤，连唏嘘也所剩无儿，好像只余我最熟悉的那种，漫山遍野的空寂。不知从哪一年开始，每年总要收到几则死亡的消息，亲戚、友人。你不知道哪一眼，就是同他的最后一眼。

尽管我只会告诉女儿“遇到危险，能跑先跑”，再大些，恐怕也不太能教导她“家国有恙，以命相抗”“义之所在，身可以殉”，可这些还是会感动我，正因为我舍不得，做不到。但这些触动都影响了我对自己为文的期许，还是要“格”。

人们习惯否定自己看不到的世界。

韦羲总结的，“高级的朴素必含有精致，真正的简洁必含有深邃”。

静字中尚有一半是“争”，那是在绚烂与复杂中，对自审内省的全力以赴。

在月光下坐了一会儿，心里很平和。生命待我不薄，我也知道自己的努力。没有特别幸运，也从未被亏待，前面的路更美或许也更难，但我已做好准备，给出一切，来成为我自己。

千利休居士所说的 “如花在野” ，应该就是指我们要仔细观察花朵盛开的自然之态，随性插花吧。我不太擅长无论何事都要刻意向别人学习，更喜欢效仿符合自己感性之事，进而习惯，在日常生活中愉快地享受花儿带来的乐趣。

将采来地花自然地插在广口壶种，而不是惺惺作态地特意插成要人来观看地样子。没有什么能够比在原野种盛开地野花更美了。

在比较盛大的茶会中大家一定回去观赏落叶的，可以想象它有多么美了，但我反而很喜欢不怎么被关注的爬山虎红叶，红叶被阳光照射后朴素简单的样子十分美丽。爬山虎红叶与线条粗犷的花器十分相配。

每天都会更换起居室、佛龛和店里壁龛上的花，这是必不可少的工作。每次给花剪枝、换水时，花变得干净清爽，我自己也觉得心神怡然。 花是有生命的，于花，最重要的也是爱惜。

不知是祖先庇护，还是平时积攒的功德，我有幸遇到了各种各样的人，学到了各种各样的东西，有人曾说过一句话，“不拒不追不竞不随“十分符合我这样任性放纵的人。我想要随性地走过我的人生之路，今后也会保持着这样地初心慢慢老去。

夏季过后，到了十月这样让人惜秋悲秋地季节，也可以在席间配上几种快要开败或凋零之花，岁月的荣枯就跃然眼前了。

每次看到花器与花仿佛是天生一对之时，总是忍不住感慨，这个世界上花能带来这么多幸福和感动，忍不住有要写一点什么的冲动。

红一休是侘助山茶花地一种，因为是种在院子里自然生长，叶子上都有虫蛀。 通常这样地破叶在插花地时候会被修建掉，然而插在这个幽远地古代花器之上，反而是相得益彰。

这种野木瓜籽十分多，却是小时候常常去采撷地野外甘味，现在回忆起来，却成了一种乡愁。

我在二十几岁的时候开始插花，也是因日日生活所迫。有幸我生活在一个可以随时亲自去感受四季花草魅力所在的环境里。一方面是为了生意，加之当地的风土人情，使我一入手喜欢的古器就想插上花来招待客人，如此才有了现在的我。我如今也终于像松永耳庵先生所赐的 “无法庵” 的寓意一般，在插花中自得其乐了。

有句古话叫作 “花是靠脚插出来的”，我年轻时前辈们也经常这么跟我说。这句话的意思就是说，要靠自己的脚出去寻花，观看花朵盛开的样子，然后再把它摘回来插好。 在严峻的自然环境中长出来的花比人工培育出来的花更有气势，花的颜色也十分美丽。我尽可能到深山去寻找花材插花，秉着这条原则一直走到了今天。

花器的口沿有个大缺口，去院子里剪下一大枝刚开的木蓝，插进去的那一刻觉得，姿态正好！恰好在缺口处停住了。“如花在野”，说的大概就是像这样还原它在树上开放的姿态，思考器皿与花枝之间的平衡。这个平衡点被偶然发现的瞬间，对于像我这样的古美术商来说，是莫大的喜悦。总有一些花对一个器皿是恰到好处，毫无造作。

功夫是格物致知，由知生智。是从客观经验到知觉，再到直觉的修炼。叔本华总结：所有直觉，背后都是理性。一言以蔽之。

为人的根本，不过顽强生长。像一棵树，无论立于危岩还是生于幽暗，只是生长。

死亡像樱花调谢时，纷纷扬扬，盘旋落下的一片花瓣，风和阳光对此习以为常。

生长之中，自有乐趣，是一种不停修剪自己的乐趣是在密林中努力向上探取光线的乐趣，也是不断发现道之无涯而己之浅薄的乐趣——如果这也算乐趣的话。

寂寞中的吉光片羽，进一寸便有一寸的欢喜

做过媒体的人，一般最擅长写与很多人说话的文章。这一类的水准，最好能篇篇如药石，需要广闻博识、强大的理智，需要头脑冷静。与一个人说话，需要动情入心、感觉锐敏，要知人心。自言自语，唯感情热烈者可以，否则容易无话可说。因此，顾随总结，文人三个条件——冷静头脑、敏锐感觉、热烈情感。

鱼山在《造境记》中写，中国人处理园林也好，处理山水也好，都是在处理一件事：人如何与自然诗意地生活在一起。当代西方建筑处理与自然的关系，许多都是开特别大特别干净的玻璃，其实身体还是隔开的；日本的枯山水是不让人进入的，只是坐着静观冥想；但我们的方式是把内外交织在一起。

见识，带来谦卑、敬畏和辽阔的内心，而不是谈资、炫耀和沉迷于一己辛酸。登高方知天地阔，凌空始信海浪平。

文章分三种：最上乘的是自言自语，其次是与一个人说话，再其次是与很多人说话。

亦是大雨倾盆时，一个着落处。