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在人际关系上,别人如何评价你,那是别人的课题,你根本无法左右。太在意别人的视线和评价,才会不断寻求别人的认可。对认可的追求,才扼杀了自由。由于不想被任何人讨厌,才选择了不自由的生活方式。换言之,自由就是不再寻求认可。
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「世界很单纯,人生也一样。」 不是「世界」复杂, 而是「你」把世界变复杂了。 没有一个人是住在客观的世界里, 我们都居住在一个各自赋予其意义的主观的世界。
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健全的自卑感不是来自与别人的比较,而是来自与“理想的自己”比较,追求优越性”的人应该是在同一平面上,是自己不断超前迈进,而不是比别人高出一等。
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人生是不断与“理想的自己”进行比较,而非生活在他人的评价之下。阿德勒心理学否定寻求他人的认可。我们不是为了满足别人的期待而活着,而是为了自己活出自己的人生。
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当一个人遇到无法解决的问题却深信自己不能够解决时就会表现出自卑情节。
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我们只要留心观察个人的行为举止就能了解这个人。行为举止是永远受到人生意义的制约的。
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决定一个人的并不是他的人生际遇而是他所赋予人生际遇的意义
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每个人都希望自己变得重要、有价值,但如若不能搞懂个人的成就建立在对他人做出贡献的基础之上,那就太容易走上歧途。人的理想和行为,同样遵从这一原则:对于他人有意义的,才能算是意义。
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我们生活在与他人的联系之中,假如因自卑而将自己孤立,我们必将自取灭亡。我们必须超越自卑。
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即使植物可以预知未来,然而却对它没有任何用处。比如,植物已经预料到:“一会儿将有人走过来,踩到我的身体。”这是没有任何用处的,因为即使预料到,结果仍然无法改变。――18页
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对于每个人而言,世界从来不是客观的。我们感知到的事物,从来不是事物原本的样子,而是经过我们的思维处理后的事物。
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我们通常会以自己赋予现实的意义作为标准来感受现实,所以我们感受到的是现实被我们赋予的意义,而不是现实本身,或者说我们感受到的是自己对现实的理解。
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一个人对外在的兴趣是需要培养和练习的。
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我们生存于与他人的联系中,如果我们选择孤独,便等于选择了死亡。
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生活的不确定性正是我们希望的来源。
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只是想逃避困难的人,必然会落后于他人。
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自卑感和追求优越感是人生同一个基本事实的两面,二者不可分割。
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不少孩子站立时,不是挺直腰杆,而是习惯于倚靠在某样东西上。事实上,孩子倚靠东西的实质是他需要获得某种支持。
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判断儿童或个体成长的标准是看他们是否表现出一定的社会情感。社会情感是决定一个人正常发展的关键性和决定性因素。任何削弱儿童社会情感的事情都会严重影响儿童的心理发展。社会情感是儿童发展正常化的晴雨表。
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让成年人了解自我,已经够难了,更不用说让他们基于对自己的认知去理解并引导孩子。
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研究对象并不了解他自己的表达方式,因此,他无法隐藏真正的自我。我们不能只通过一个人对自己的看法和认识来了解他的人格,而是要通过他在具体情境中的行为来解释他的人格。
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没有得到疼爱的孩子的性格特征――在孩提时遭受过虐待,造成了他们冷酷的性格,使他们心生嫉妒和恨意,不能容忍别人的幸福。当这些人管教孩子时,他们会认为孩子的童年不应该比自己的童年更幸福。有些父母也有这种观点。
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父母或监护人不能让孩子只和一个人建立密切的关系,否则,孩子就不能很好地适应今后的生活。
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学校可以暴露出家庭教养中存在的错误。
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如果儿童有两万年的时间,且有一个有利的环境,我们可以允许儿童按照自己的节奏发展,那么,经过两万年之后他们终究会发展到成年人的文明水平。但这个办法显然是行不通的,成年人必须在儿童的发展过程中给予指导。
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如果孩子喜欢倚靠在某样东西上,我们立刻就会发现这个孩子具有焦虑和依赖性等特质。把他与我们熟知的类似儿童进行比较,我们就可以重构这个类型的孩子的人格,即被溺爱孩子的人格。
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如果智商测试得分不高,可以正确的方法来帮助孩子提高分数。方法之一是,让他反复研究某种智力测试,直到他发现诀窍。
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对学校科目的专注在很大程度上取决于孩子对教师的兴趣。如何保持学生的注意力,发现他什么时间专注,上面时间不能集中注意力,这是教师教学艺术的一部分。
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依我看来,人类全部文化都是以自卑感为基础的。自卑感本身并不是变态的,它是人类地位增进的原因。例如,科学的兴起就是因为人类感到自己的无知和他们对预测末来的需要。奉献乃是生活的真实意义。假如我们在今日检视我们从祖先手里接下来的遗物,我们将会看到什么?他们留下来的东西,都是他们对人类生活的贡献。
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人的潜力是无限的,只要肯去挖掘,每个人都有成功和飞跃的机会