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或许,纳欣,这次我也没看到你。不过,我愿发誓,我真的有看到。你就坐在外廊小桌的另一边,看著我。你曾注意到吗?头颅的外形常常透露出头颅内部习惯的思考模式。 有些头颅无情地暗示出计算的速度。有些显示它决意追求旧思想。最近,有很多头颅泄漏了它们无法理解这一连串的失落。你的头颅,它的大小和你那双神经质的蓝眼睛,告诉我,在它里面,同时并存著许多世界,一个世界包含著另一个世界,每个都有不同的天空;它不吓人,它很平静,但总是塞得太满。
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那些我们不爱的人,与我们有着太多的共同之处,以至于我们无法爱他们。激情只为另一个人而生。在激情里没有情谊。但是激情能够赋予爱人双方相同的自由。这个自由的共同经验――本身如星辰般的、寒冷的自由――或许能在他们之间发出无以伦比的柔情。
约翰・伯格
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《讲故事的人》
而所谓的专注,对细节的严苛,都是右脑能动性发挥的表现。当右脑完全沉醉在一件事情里面的时候,完全就是华丽丽的极致完美主义。”
约翰・伯格
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《讲故事的人》
“严谨的言辞,不是理性,正是右脑所直指的心内想要说的话,希望通过文字语言不偏不倚完全地被表述出来,这样的所谓的理性和严肃应该是右脑专属的处理理性的方式了。
约翰・伯格
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《讲故事的人》
语言的力量不是个人化的柔情。它以精确、毫无怜悯的方式拥有一切。即便是表达亲爱的词语,也是不偏不倚的,非个人化的;上下文即一切。语言的好处在于它是潜在地完成地,语言能够述说人类的全部经验。已经发生的一切以及有待发生的一切。它甚至为无法言说的留下空间。在这个意义上,我们可以说,语言潜在地成为人类唯一的家园,是唯一不会敌视人类的栖居地。对于散文,这个家园是个广阔的疆域,一个遍布小径、道路、高速公路的国度;对于诗歌,这个家园集中于一个中心,一个声音。
约翰・伯格
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《讲故事的人》
然而,激情是一种特权。一种经济的、文化的特权。
约翰・伯格
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《讲故事的人》
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就是,你让旁人帮你保守秘密,并嘱咐对方不要说出去,但是大多数人都会嘴痒,保守不住秘密,所以他会忍不住告诉自己亲近的人,并嘱咐对方,我告诉你了你可千万不要说出去。然后他亲近的人,再这样告知自己的好友,最后这件事情就会天下皆知,但却没有一个人拿到明面上来说,这就是所谓公开的秘密!所以,当你有什么秘密真的不想让别人知道的时候,不是自己绝对信任的人,最好谁也不要说
君子江山
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《一生一世笑繁华》
人一生,不是只爱一个人,不是只用和一个爱的人说再见。
詹青云
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云南省考法检比较特殊,等比例开考,也就是一个人报名就可以开考然后达到及格线就行了 而且云南待遇普遍很高,法检一个月8k起步的 简直和隔壁重庆天壤之别,你们别去看重庆中公职位表,那个是假的,那个职位表是没统计完的时候的 去看官方完整版的统计表,能把你吓死,法检基本上没有个位数
不要以为自恃正义,便可以伤害他人;如果那是合法的,那么用暴力劫夺所得的财物拿去布施,也可以说是合法的了。
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过去种种,譬如昨日死,以后种种,譬如今日生 从喜生忧患,从喜生怖畏;离喜无忧患,何处有怖畏?人生一世,不过短短数十年,却悲苦多,欢乐少,无可奈何事竟有十有八九,月满则亏,盛极则衰,若高到不能再高,就只能往下走了。人生一梦,白云苍狗。错错对对、恩恩怨怨,终不过日月无声、水月无痕。
桐华
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